手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州是手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州以(yǐ)及手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人，李白最(zuì)霸气的十首(shǒu)诗，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十(shí)四州，少年自当扶(fú)摇上,揽星衔(xián)月(yuè)逐日光，李白诗词将进酒(jiǔ)等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在(zài)上边仿佛都(dōu)能(néng)摘(zhāi)下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了(le)李白夜游(yóu)寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从(cóng)头(tóu)到(dào)尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼(bī)真地写出(chū)了山寺之奇(qí)高，星夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是(shì)写山(shān)寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的(de)峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高”字在同句(jù)中(zhōng)的巧妙组(zǔ)合，就确切(qiè)、生动(dòng)、形象地将山寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的(de)审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没(méi)有“高(gāo)处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的(de)美丽(lì)引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的(de)心理(lǐ)中，读(dú)者完(wán)全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这样，山(shān)寺之高(gāo)也就不言自(zì)明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描(miáo)绘(huì)了(le)山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗(shī)人站在(zài)楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不敢大声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的(de)高耸和夜(yè)晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被(bèi)诗人信(xìn)手拈来，用(yòng)入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰(fēng)富，语言自然(rán)婉转，音律富于变化(huà)而又和(hé)谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥(liáo)数笔，就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现出了人(rén)在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为(wèi)是李(lǐ)白的作(zuò)品(pǐn)，在湖北省(shěng)黄梅(méi)县所(suǒ)作，写(xiě)的是黄梅(méi)县蔡山(shān)峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人”（译(yì)文：夜间住(zhù)在峰顶寺内(nèi)，一(yī)举手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太大(dà)会惊(jīng)动天上(shàng)的神仙）等(děng)，其(qí)作(zuò)者署名也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等(děng)多(duō)种说法。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长是屈原之后最具(jù)个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情(qíng)为主，表现出蔑(miè)视(shì)权(quán)贵(guì)的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又(yòu)善于描绘(huì)自然(rán)景色(sè)，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇(qí)豪(háo)放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富(fù)，语(yǔ)言流转自(zì)然，音(yīn)律和谐多变，善于从民(mín)间(jiān)文艺和神话传(chuán)说(shuō)中吸取营(yíng)养和(hé)素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术的巅峰(fēng)。

　　16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长存世诗文千(qiān)余篇(piān)，有(yǒu)《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自(zì)家三少的作品《神印王(wáng)座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗(shī)如(rú)下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的力量可(kě)以(yǐ)握(wò)住太(tài)阳月亮和(hé)星星，人世间(jiān)再也没有(yǒu)第二个似我这样(yàng)的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣(shèng)魔(mó)大(dà)陆辉煌(huáng)年代(dài)的光明之子，被龙皓(hào)晨和(hé)采儿的感情(qíng)所悟(wù)，最终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神(shén)识(shí)碎(suì)片来到(dào)斗罗大陆，于(yú)星(xīng)斗(dòu)大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀，将其净化(huà)为生(shēng)灵之金(jīn)，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎(suì)片(piàn)将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第三武魂。

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