子集是什么意思，非空真子集是什么意思-橘子百科-橘子都知道

子集是什么意思，非空真子集是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹(xī)所做的。关于朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的(de) 什么朝(cháo)代，朱(zhū)子家训是谁写的作者(zhě)是(shì)谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的字等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

朱(zhū)子家训(xùn)的(de)作者是(shì)谁

　　朱子家(jiā)训的(de)作(zuò)者是(shì)朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不同时代由不同的(de)朱(zhū)家(jiā)先贤所(suǒ)撰写(xiě)出(chū)来的不同传(chuán)世巨(jù)作。很(hěn)可惜世人多把他(tā)们的文(wén)章(zhāng)搞(gǎo)混了，通常(cháng)人们多以《朱子家(jiā)训》来(lái)称呼(hū)朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱(zhū)子(zi)家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)人(rén)(今昆山(shān)市)，明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人(rén)。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二(èr)年(1645)守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾(céng)考(kǎo)取秀才，志于仕途(tú)。清(qīng)入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学(xué)生并潜心程(chéng)朱理学主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾(céng)多次征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本(běn)教(jiào)材(cái)用于教学。潜心研究程(chéng)朱(zhū)理学，主(zhǔ)张(zhāng)知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。与徐(xú)枋、杨(yáng)无(wú)咎号称(chēng)“吴中三(sān)高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明(míng)末(mò)清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的(de)学(xué)者(zhě)，清顺治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育(yù)家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年（1645年(nián)）其父(fù)朱集璜在守昆城(chéng)抵(dǐ)御(yù)清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商(shāng)遗(yí)腹(fù)未生。

　　他上(shàng)侍(shì)奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之(zhī)义(yì)，故自(zì)号柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教(jiào)育方法，使学生(shēng)难以(yǐ)学到真实(shí)的学问，故写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反躬自责(zé)，语(yǔ)颇(pǒ)痛(tòng)切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平(píng)精神宁(níng)谧，严以(yǐ)律己(jǐ)，对当(dāng)时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐治家格言(yán)》，世称(chēng)子集是什么意思，非空真子集是什么意思《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自(zì)问(wèn)世以(yǐ)来流传甚广，被历(lì)代士大夫(fū)尊(zūn)为(wèi)治(zhì)家(jiā)之经，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙必(bì)读课本(běn)之一。

　　《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》精辟地阐明(míng)了修身治家之(zhī)道是一篇家教名(míng)著(zhù)，通篇意在劝(quàn)人要勤(qín)俭(jiǎn)持家安分守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥一(yī)饭，当(dāng)思来(lái)处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤(yóu)股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小字季延(yán)，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府(fǔ)婺源县(xiàn)（今江西省(shěng)婺源(yuán)），出生于(yú)南剑州(zhōu)尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名(míng)的(de)理学家、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽(mǐn)学(xué)派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬儒(rú)学(xué)的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精(jīng)深，其中(zhōng)最值得关(guān)注的，一是论述小(xiǎo)学和大学教育，二是关于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人(rén)教育(yù)经验和(hé)自己教育(yù)实践的(de)基础上(shàng)，基于对人的(de)生理和(hé)心理特(tè)征的初步认识，把一(yī)个(gè)人的教育分成小(xiǎo)学(xué)和大学两个既有(yǒu)区别又有联系的阶段(duàn)，并提出了两者不同的(de)教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学(xué)教育(yù)阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因(yīn)此他提(tí)出小学教育的(de)内容是学其(qí)事(shì)，主张儿童在日常生(shēng)活(huó)中，通过具体行事，懂得基(jī)本的伦(lún)理道德规范，养成一定的(de)行(xíng)为习惯子集是什么意思，非空真子集是什么意思，学习初步的文化知(zhī)识技能。

　　在教育方(fāng)法(fǎ)上(shàng)，朱熹强调(diào)先入为主，及早施教(jiào)；要(yào)力(lì)求形象、生(shēng)动，能激发兴(xīng)趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培(péi)养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学(xué)教育，其任务是在坯璞的(de)基础上再加光饰，把他们培养成为(wèi)国家(jiā)所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教(jiào)育不(bù)同，大学(xué)教(jiào)育内容的(de)重点是教理，即重在探究事物之所(suǒ)以然(rán)。

　　对于大(dà)学教育(yù)方法，朱熹一是重视(shì)自(zì)学，二是提倡(chàng)不同学术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小(xiǎo)学和大学教育的见解，为中(zhōng)国古代教(jiào)育思(sī)想增添了新(xīn)鲜的(de)内容。