独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个(gè)以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的(de)传(chuán)说，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来(lái)自(zì)大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性(xìng)来分一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句配各个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社(shè)会的生(shēng)活起(qǐ)居(jū)作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载(zài)未解决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄(huáng)道(dào)与赤道附近(jìn)的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二(èr)支表(biǎo)示，而(ér)十二支(zhī)配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二(èr)十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物(wù)即前十二(èr)属加一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会(huì)，二八星(xīng)宿配(pèi)动(dòng)物(wù)的记载(zài)要晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二(èr)年运行一周(zhōu)天，从木星位置(zhì)可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物(wù)在(zài)不(bù)同年份(fèn)的生活条件大不相同，不同年份出生的(de)人如能模仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的动物，从而(ér)形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物、无生物(wù)或自(zì)然现象的图(tú)形作为本氏族的保护神(shén)和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的(de)混合形象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古(gǔ)各(gè)地的(de)图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的(de)图腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰人(rén)类生(shēng)活，先民对其(qí)心生畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动(dòng)物(wù)被作为本氏(shì)族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从(cóng)彝(yí)族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的(de)来源，桂西彝(yí)和毛道彝(yí)的十二兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪历十(shí)二(èr)兽同(tóng)列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是(shì)各(gè)部落(luò)图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原(yuán)始社会的(de)图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦(lún)等古国(guó)也有(yǒu)类似(shì)的(de)十(shí)二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各(gè)国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很坦率(lǜ)，而(ér)且很诚(chéng)实，可(kě)是其(qí)的友好(hǎo)举动(dòng)往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性(xìng)。不会轻易受他人或环(huán)境的影响，按照(zhào)自(zì)已意念和能力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善解人(rén)意。他(tā)们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生肖(xiào)猪人(rén)特别容易从当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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