社日(rì)节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社日(rì)节是什么(me)节日以(yǐ)及社(shè)日(rì)节是(shì)什么节(jié)日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什(shén)么节日，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社(shè)日(rì)节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我国一个祈(qí)求(qiú)丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春后第(dì)五(wǔ)个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立(lì)春日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立(lì)春这天就是(shì)癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节期(qī)依据干支历(lì)法来(lái)定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初(chū)二前后，秋社按(àn)立秋后(hòu)第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种或(huò)收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以土子集是什么意思，非空真子集是什么意思地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着(zhe)五谷的生长和(hé)地(dì)方的平安(ān)。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正(zhèng)神，在(zài)中国南方地(dì)区，是土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)的生(shēng)日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什(shén)么日子(zi)

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为(wèi)春社(shè)日(rì)和(hé)秋社(shè)日，春社是立(lì)春后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日，秋(qiū)社(shè)是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社(shè)”子集是什么意思，非空真子集是什么意思。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树(shù)木(mù)，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以东(dōng)方青土、西方(fāng)白土(tǔ)、南(nán)方红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含(hán)了(le)阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷(jì)神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地(dì)庙有大(dà)有小(xiǎo)：城(chéng)镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村(cūn)外头大(dà)树(shù)下，砌个一(yī)二米见方的小(xiǎo)庙，或用四(sì)块石(shí)片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈(qū)”主(zhǔ)宰(zǎi)土地(dì)、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称(chēng)土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立(lì)一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉(fèng)了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全(quán)民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村(cūn)的(de)社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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