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431mm是多少厘米 431mm是多少米致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物(wù)格(gé)物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思是(shì)“致(zhì)知在格物，物格而后知至(zhì)”翻译：认识最真(zhēn)的本心的(de)。

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　　“致知在(zài)格物，物格而后(hòu)知至”翻译：认识最真的本(běn)心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好的私(sī)欲、物欲。

　　原句(jù)出自于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明德于天下者，先治其(qí)国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲(yù)齐(qí)其家者，先修其(qí)身；

　　欲修(xiū)其身者，先正(zhèng)其(qí)心；

　　欲正其(qí)心(xīn)者，先诚其意；

　　欲诚其意者(zhě)，先(xiān)致其知，致知(zhī)在格物。

　　物格而后知至，知至而(ér)后(hòu)意诚，意诚而后心正，心正而后(hòu)身(shēn)修，身修而后家齐，家齐(qí)而后国治，国治而(ér)后天下平。

　　白话译文：古代那些要(yào)想在天下弘扬(yáng)光明(míng)正大品德的人，先要治理好(hǎo)自己的国(guó)家；

　　要(yào)想治理好自(zì)己(jǐ)的国家(jiā)，先要管理好自己的家(jiā)庭和家(jiā)族；

　　要想管理好(hǎo)自己的家庭和(hé)家族，先(xiān)要修养自(zì)身的(de)品性。

　　要想修养自(zì)身的品性，先要端正自己的思想；

　　要端正自(zì)己的思想，先要使自(zì)己的意念真诚；

　　要想使自(zì)己(jǐ)的意(yì)念真诚，先要使自己(jǐ)获得知(zhī)识，获得知识的途径在(zài)于(yú)认知研究(jiū)万事万(wàn)物。

　　通(tōng)过对万事万物的认识(shí)研究，才能获得知识。

　　获得(dé)知识后(hòu)，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心思才能端正；

　　心(xīn)思端正后，才能修养(yǎng)品性(xìng)；

　　品性修养后，才能管理好家庭家(jiā)族431mm是多少厘米 431mm是多少米；

　　家庭家(jiā)族(zú)管理好了(le)，才能治(zhì)理好国家；

　　治理好国家后天下(xià)才能太平。

　　《大学(xué)》是孔子(zi)及其门(mén)徒(tú)留下来(lái)的遗书，是儒学的入(rù)门读物。

　　所(suǒ)以，朱熹把它(tā)列为“四(sì)书”之首。

　　经朱(zhū)熹重新编排(pái)后，分为“经”和“传”两个(gè)部分。

　　其中“经”一章，是孔子(zi)的原话，由孔子的学生(shēng)曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对(duì)“经(jīng)”的理解和阐述(shù)，由(yóu)曾子的(de)学(xué)生记录。

　　文章(zhāng)所展示的，是儒学三纲(gāng)八目的追求。

　　它(tā)既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我(wǒ)们所展(zhǎn)示的人生进(jìn)修阶梯。

　　纵览四书(shū)五经，我们发现，儒家的全部学(xué)说(shuō)实际上都(dōu)是循着(zhe)这三纲八目而展(zhǎn)开的(de)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，抓住这三纲八目你就等于(yú)抓住(zhù)了一(yī)把打开儒学大门的(de)钥匙。

　　循着这(zhè)进修(xiū)阶梯一步一个(gè)脚印，你就会登堂入室(shì)，领略(lüè)儒(rú)学经典(diǎn)的(de)奥义。

致知(zhī)在(zài)格(gé)物(wù)，物格而(ér)后知至，是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　认(rèn)识最(zuì)真(zhēn)的本心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学(xué)之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明(míng)明德于天(tiān)下者(zhě)，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲(yù)齐其家者，先(xiān)修其身；欲辩明修(xiū)其身者(zhě)，先(xiān)正其心；欲正(zhèng)其心(xīn)者，先诚其意(yì)；欲指敬诚其意者，先致(zhì)其(qí)知；致知(zhī)在格物。

　　物(wù)格(gé)而(ér)后知至；知至而后意(yì)诚；意(yì)诚而后心正(zhèng)；心正而后身修；身修而(ér)后家齐；家齐而后国治；国治(zhì)而后(hòu)天(tiān)下平。

　　翻译：古代那(nà)些要想(xiǎng)在天下(xià)弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的(de)国家；要想(xiǎng)治理好(hǎo)自己的国(guó)家，先要(yào)管理好自己的家庭和家族(zú)；要想管理好自己(jǐ)的家庭和家(jiā)族(zú)，先要修养自(zì)身的品性；要想修养自身的品性(xìng)，先要端正自己的心(xīn)思；要(yào)想端正(zhèng)自己的心思，先要使自己的意念(niàn)真(zhēn)诚；要(yào)想(xiǎng)使自己(jǐ)的意念真(zhēn)诚，先要(yào)使自己革除不好的思想；认(rèn)识最(zuì)真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲(yù)、物欲，而彰显明德(dé)，认识本(běn)心，表里如(rú)一。

　　意念才能真诚；意念真诚(chéng)后心思才能端正(zhèng)；心思端正后才能修养品性；品性(xìng)修养后才能管理好家(jiā)庭(tíng)和家族(zú)；管理好家庭(tíng)和(hé)家(jiā)族后才能治理好(hǎo)国家(jiā)；治理好(hǎo)国家(jiā)后天下才能太平(píng)。