相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么是“相委而(ér)去(qù)”的(de)“委(wěi)”古义是(shì)：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今义是什么，相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义各是什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君(jūn)在(zài)不(bù)？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与(yǔ)家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时的场景(jǐng)，告诫人们办事要(yào)讲诚(chéng)信，为(wèi)人(rén)要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的(de)责任感和无畏精神。

相委而(ér)去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义和今(jīn)义

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘(qiū)舍(shě)去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友弯(wān)穗(suì)人便怒(nù)曰：高(gāo)闷(mèn)“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则是(shì)无信(xìn)；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南(nán)朝文学家刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈(chén)元方与来(lái)客对话时的场景，告(gào)诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任(rèn)感(gǎn)和(hé)无畏精神。

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