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粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕要(yào)留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后(hòu)一句擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句

　　出自明(míng)代于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物(wù)寄怀，表现了诗人(rén)高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤击(jī)开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把(bǎ)一(yī)身(shēn)清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万次捶打才能从(cóng)深(shēn)山(shān)里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击(jī)”；指无数(shù)次(cì)的锤击喊衫(shān)开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万(wàn)凿出(chū)深(shēn)山”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然(rán)是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁(rén)人(rén)无论面临着怎样严峻的考验，都从容(róng)不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出(chū)将石灰石烧(shāo)成石灰粉(fěn)，而(ér)“浑不怕(pà)”三字又使我们(men)联想(xiǎng)到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最(zuì)后(hòu)一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯(chún)洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲(qīn)自(zì)率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位(wèi)民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是(shì)于谦生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和(hé)人(rén)的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在物(wù)，而意在人，不言人而人(rén)在其中，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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