起于垒土还是(shì)起于累土的意(yì)思(sī)，起于累土还是垒土拼音是“起于累土”的。

　　关(guān)于起于垒土还(hái)是起于累(lèi)土(tǔ)的意思，起于累土还是垒土拼(pīn)音以及起于(yú)垒(lěi)土还是起于累土的(de)意思，起于垒土还是起于累土读音，起于累(lèi)土还是垒土拼音(yīn)，起于垒土是什么意思，起(qǐ)于垒土前一(yī)句等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

起于垒(lěi)土还是(shì)起于(yú)累土的意思，起于累土还是垒土拼音

　　是“起于累(lèi)土”。

　　出自《老子》第六十(shí)周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人四章(zhāng)。

　　原(yuán)文(wén)节选(xuǎn)：其安易持，其未(wèi)兆易(yì)谋；

　　其脆易泮(pàn)，其微(wēi)易散。

　　为之于未有(yǒu)，治(zhì)之于(yú)未乱(luàn)。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之台(tái)，起于累(lèi)土；

　　千里(lǐ)之行，始于足下(xià)。

　　译文：局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时(shí)容易(yì)图谋；

　　事物(wù)脆弱时容(róng)易消解；

　　事物细微时容易散失；

　　做事情要在它尚未发(fā)生(shēng)以前就处理妥当；

　　治理(lǐ)国政，要在祸乱没有产生以前就早做准(zhǔn)备。

　　合抱的大树，生长于细(xì)小的萌芽；

　　九(jiǔ)层(céng)的(de)高(gāo)台，筑起(qǐ)于每一堆泥土(tǔ)；

　　千里的远(yuǎn)行，是从脚下(xià)第一(yī)步(bù)开(kāi)始(shǐ)走出来的。

　　老子(zi)依据他对人生的(de)体验和对万(wàn)物的洞察，指出“民之从事，常于(yú)几成而(ér)败之(zhī)。

　　”许多人(rén)不能持之以恒，总是在事情快要成功的时候失败了。

　　出现(xiàn)这种情况(kuàng)的原因是什(shén)么(me)？老(lǎo)子认为，主(zhǔ)要原(yuán)因在于(yú)将成(chén周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人g)之时，人们不够谨慎，开始懈怠，没有保持事情(qíng)初始时的那种(zhǒng)热情，缺乏(fá)韧(rèn)性，如果能(néng)够做到“慎(shèn)终如始，则无败事(shì)”。

　　老(lǎo)子认为，一个人应(yīng)发挥智能或技(jì)能的(de)最佳状态，只有在心理平静的自(zì)然状态下才能做到。

　　总之(zhī)，在最后关(guān)头要像开始的(de)时候(hòu)那样(yàng)谨(jǐn)慎(shèn)从事，就不会出现(xiàn)失败的事(shì)情了。

起于垒土还(hái)是起于(yú)累土？

　　起于累土。

　　出(chū)自春秋时(shí)期(qī)老子道德经(jīng)·第六(liù)十四(sì)章(zhāng)。

　　原文：

　　合抱之木，生于(yú)毫(háo)末(mò)；九层之台，起于累(lèi)土(tǔ)；千(qiān)里之(zhī)行，始于衫数(shù)足下(xià)。

　　译(yì)文：

　　合抱的大树，生长于(yú)细小的(de)萌芽；九层(céng)的(de)高台，筑起(qǐ)于每一堆泥土；千里的(de)远行，是从脚下第一步开始走(zǒu)出来的(de)。

　　该则表现了细(xì)微积累(lèi)，认真(zhēn)踏实的(de)重(zhòng)要性，激(jī)励人们(men)踏实付出(chū)，积极(jí)行动。

　　《道德经》主(zhǔ)题思(sī)想：

　　“道(dào)法自然”是《道德经》中汪塌含(hán)老子(zi)思想的精华。

　　“道”作为(wèi)《道(dào)德经(jīng)》中最抽象的概念范(fàn)畴，是(shì)天地(dì)万物生成的动力(lì)源。

　　“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。

　　“道”与(yǔ)“法”在规则、常理层面有(yǒu)相(xiāng)通(tōng)点(diǎn)，但不(bù)同于西方自然法。

　　“法”应效(xiào)法自(zì)然(rán)之道，在辨证(zhèng)的反向转化之中发挥(huī)其作用。

　　哲学上(shàng)，“道”是天地万物之(zhī)始之(zhī)母(mǔ)，阴阳(yáng)对(duì)立(lì)与统一(yī)是万物的本质体现，物极必(bì)反是万物(wù)演(yǎn)化的(de)规律。

　　伦(lún)理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦(qiān)让、贵柔(róu)、守弱、淡泊等因循自然的(de)德(dé)性。

　　政治上，老子(zi)主张对内(nèi)无为而治(zh周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人ì)，不生事扰民(mín)，对外(wài)困笑和平共处，反(fǎn)对(duì)战(zhàn)争(zhēng)与暴力。

　　这(zhè)三个层面(miàn)构成了《道德经》的(de)主题，同时也使得(dé)《道(dào)德经》一书在结构上经由“物理至哲学至伦理至(zhì)政(zhèng)治(zhì)”的逻辑层层递进，由自然之(zhī)道进入到伦理之(zhī)德，最终归宿于对理想政治(zhì)的设想与治(zhì)理之道。

　　也就(jiù)是(shì)从自(zì)然秩序中(zhōng)找出通(tōng)向理想社会(huì)秩序(xù)的光明正道。

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