皈(guī)依佛门的意思(sī)，皈依(yī)的皈，是回(huí)头。依，是依止。皈依(yī)的意思是翻旧(jiù)日之恶，依(yī)止正道(dào)而得(dé)解(jiě)脱(tuō)。佛代表(biǎo)着觉悟(wù)，觉(jué)悟宇宙人生真理，能够(gòu)自(zì)觉、觉他、觉行(xíng)圆(yuán)满(mǎn)；同时，在智慧、道(dào)德和行为上，都已经达到(dào)彻底的(de)圆满。门指修行者入道的门径，今泛指修德、治学(xué)或作(zuò)事的(de)途径。成为佛教徒，是(shì)皈依佛门的(de)开始，最终目标是让(ràng)自己成为三(sān)宝，也就是佛宝、法(fǎ)宝、僧宝，就是心中向(xiàng)往佛想要成为佛。

皈依(yī)佛门(mén)

皈依也作归依，可以理解加入佛门(mén)，并达到最高的(de)境界。佛门就是佛(fú)之法门、佛教之门。在《三论(lùn)玄义》这(zhè)本书里，《三论玄义》是隋(suí)释吉藏撰佛学著作，知菩萨(sà)之(zhī)造论，即(jí)为(wèi)开显诸佛之教门，此教门即法(fǎ)门之意(yì)。后(hòu)代‘佛门(mén)’一语，主要(yào)为佛教(jiào)对于(yú)儒、道二教之自称。如(rú)信仰佛教者，称(chēng)为佛(fú)门弟子；舍离世事而修行(xíng)佛道(dào)，即称为入佛门。

皈(guī)依佛门可以分为(wèi)两部分，一个(gè)是皈依，一个(gè)是佛门(mén)，想要做(zuò)到皈依佛门，皈依是(shì)非常重要的。皈(guī)依指的是全(quán)身(shēn)心的(de)投入(rù)到一(yī)种信(xìn)仰当中。能够做成有一件事情，往往有(yǒu)着强烈的愿望(wàng)，有强烈的向佛(fú)之心，要(yào)有遵守(shǒu)佛家戒律的觉悟，要有(yǒu)持之以恒的(de)恒心，要(yào)有(yǒu)勇(yǒng)往直前，冲(chōng)破(pò)重重阻难，修成正果(guǒ)的决心。佛教是释迦牟尼创(chuàng)立的，佛是佛教徒对修行圆(yuán)满的(de)人的称呼。

皈依佛门指正式成(chéng)为佛教信徒(tú)的一个手续，具体包括参加皈依三(sān)宝仪式，然(rán)后领(lǐng)取皈依证书，此后就可以居士(shì)身(shēn)份自(zì)愿参加定(dìng)期的佛事(shì)活动了。皈依(yī)三宝指佛宝、法(fǎ)宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸(zhū)法(fǎ)实相，而(ér)能(néng)教导他人的教主，泛指兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗一切诸佛。法(fǎ)宝，指诸(zhū)佛(fú)为教导众生，使其(qí)脱离(lí)苦海而宣(xuān)说的教法。僧宝，指修学佛法的清净和合的教团。

皈依(yī)佛(fú)门

佛宝、法宝、僧(sēng)宝代表着三(sān)方面(miàn)品(pǐn)质的顶端，佛，是觉(jué)悟，具足无限的(de)慈(cí)悲和智慧；法，是空(kōng)性及趣入空性的中(zhōng)道(dào)；僧，是圣贤(xián)僧的品质(zhì)，即无漏慧及解脱德(dé)。由此可见，皈依佛门的最终目(mù)标(biāo)是非常难以达到的，但也(yě)因此更让(ràng)人(rén)想要(yào)得到最高的目(mù)标。不管有没有舍俗出家，只要达到了自身圆满成(chéng)就三宝具备(bèi)的品质和功(gōng)德都是完成了(le)皈依三宝。

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