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徙木立信的故事阐明(míng)晰(xī)什(shén)么道理(lǐ)，徙木立信给告知了咱们什么(me)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行(xíng)变法前(qián)为了获(huò)得人们的信赖(lài)，就在(zài)城门(mén)处(chù)说只需(xū)有(yǒu)人能将木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方(fāng)位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立(lì)信(xìn)阐明什么道(dào)理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法(fǎ)前为了获得人们(men)的信(xìn)赖(lài)，就(jiù)在城门(mén)处说只需有人能(néng)将木杆(gān)搬到指定方(fāng)位就颁发五十金(jīn)，最终有人照(zhào)办，商(shāng)鞅就实(shí)现(xiàn)许(xǔ)诺的(de)故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经(jīng)过某种手法(fǎ)树立典型，而使(shǐ)大(dà)众服气的(de)行为。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷六十(shí)八(bā)·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南(nán)门，募民有(yǒu)能徙置北(běi)门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之，辄(zhé)予(yǔ)五十金(jīn)，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想(xiǎng)要施行变法图强方针，唯恐(kǒng)全国人对自己发生非(fēi)手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备(bèi)，但(dàn)没有(yǒu)发(fā)布，（卫鞅(yāng)）恐怕(pà)大众(zhòng)不信(xìn)赖，所以在国(guó)都商场南门立下日语jtest报名入口，日语jtest报名费一根三(sān)丈长的木(mù)杆(gān)，招募大(dà)众有可以搬到北门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇，没(méi)有人敢去搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫(wèi)鞅）就(jiù)又宣(xuān)告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北(běi)门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没(méi)有诈(zhà)骗。

　　总(zǒng)算公(gōng)布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹(tàn)执政(zhèng)者(zhě)之(zhī)煞费苦(kǔ)心也，而叹(tàn)数千年来(lái)民智之(zhī)不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄(qìng)其说(shuō)。

　　法则者，代谋(móu)美好之具也(yě)。

　　法则而善(shàn)，其(qí)美好(hǎo)吾民也必多，吾民(mín)方恐(kǒng)其不布(bù)此法(fǎ)则，或布而恐其不生效能，必竭全力以(yǐ)保证之，保(bǎo)持之，务使(shǐ)到达完善之意(yì)图而止。

　　政(zhèng)府国(guó)民相互(hù)倚系，安有不信之理？法则而不善，则(zé)不唯无美(měi)好之(zhī)可言，且有损(sǔn)害之足(zú)惧，吾民又必竭全力以阻挠此法则(zé)。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之之理(lǐ)？乃若商(shāng)鞅(yāng)之与秦(qín)民适成此份(fèn)额(é)之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良(liáng)法也(yě)。

　　今(jīn)试一披吾国四(sì)千余年之(zhī)记载，而求其利(lì)国福民巨大之政(zhèng)治家(jiā)，商(shāng)鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世(shì)，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国(guó)疲惫，不(bù)堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败(bài)诸国，一(yī)致华(huá)夏，不綦难哉？所以而变法之令出(chū)，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕(gēng)织以(yǐ)增进(jìn)国民之(zhī)富力，尚军(jūn)功(gōng)以树国(guó)威，孥(nú)贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之大(dà)方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必徙木以立(lì)信者，吾所以知政者之具费苦心也，吾所以知吾国(guó)国民之愚(yú)也(yě)，吾(wú)所以知数千年来(lái)民智(zhì)漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十分之(zhī)原(yuán)，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是(shì)彼(bǐ)法矣(yǐ)，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事，若令彼东西各答消(xiāo)文明国民(mín)闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎日语jtest报名入口，日语jtest报名费！吾(wú)欲(yù)无言。

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