君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式(shì)出自哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善假于(yú)物也是(shì)什么句式？是“假于(yú)物”是介(jiè)宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意(yì)思是(shì)“向外物借助”的。

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君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子(zi)性非异也善假于(yú)物(wù)也(yě)是什(shén)么句(jù)式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的(de)成语。早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称

　　这里(lǐ)节(jié)选三(sān)段，在(zài)原文(wén)中(zhōng)本不(bù)相连(lián)，但是意(yì)脉一(yī)贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于(yú)人们熟悉的事物，又包含丰富的(de)含义(yì)，因此，道(dào)理能说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道(dào)理(lǐ)外，几乎(hū)都是比喻。

　　通(tōng)过(guò)比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这是本文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比(bǐ)喻(yù)精(jīng)警(jǐng)动人(rén)。

君子非生(shēng)异也，善假于早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称物(wù)也出自于哪里？

　　正确的(de)表述(shù)是(shì)：“君子生非异(yì)也，余宴(yàn)简(jiǎn)善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤(kù)：君子(zi)的资质秉性（跟(gēn)一(yī)般(bān)人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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