上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球形(xíng)的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外(wà其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义i)形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出(chū)形(xíng)式多样的花纹，并(bìng)带有(yǒu)规(guī)则(zé)性的(de)纹(wén)路和图(tú)案，显得美观大方，且极具(jù)民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材料多采(cǎi)用(yòng)经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发(fā)出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色更明(míng)亮，是(shì)演(yǎn)奏(zòu其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义)古典乐曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎(zhā)克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以(yǐ)又(yòu)名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别(bié)克族和(hé)塔吉克(kè)族的弓弦(xián)乐器(qì)，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用于(yú)演奏(zòu)民间歌(gē)曲(qū)和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的(de)外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似(shì)，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四(sì)、十(shí)五世(shì)纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各(gè)地，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似(shì)曼(màn)多林，音(yīn)色脆亮，可(kě)用于独奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的(de)吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富(fù)了演奏技巧(qiǎo)，而且(qiě)提(tí)高(gāo)了表现力，现已成(chéng)为一件具有特色(sè)的独奏乐(lè)器(qì)，并(bìng)广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多(duō)小铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的(de)发(fā)音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队(duì)中起着统一节奏和速(sù)度的(de)作用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸(zhù)成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像一个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉(lā)为(wèi)一套，每(měi)套分大中小三组，每(měi)组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义