释明心是妙智寺的和尚，从我(wǒ)们大众的角度去看的话，好像没有几个年轻人(rén)是自愿到(dào)寺(sì)院去出家的，可是释(shì)明心(xīn)偏(piān)偏就是但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》那个(gè)比较(jiào)独特的人，感觉但凡是发愿深的(de)人就(jiù)是他(tā)这个样子(zi)，好(hǎo)多人说看到(dào)他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心(xīn)面相分(fēn)析的人(rén)也(yě)特别(bié)的(de)多，大底(dǐ)上都是(shì)称(chēng)赞的声音(yīn)，不过释明心和我们印(yìn)象中的和(hé)尚(shàng)稍微有那么(me)一点不(bù)同，毕竟他有是(shì)新时代(dài)的少年啊，法源深的人就是他这个样(yàng)子。<但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》/p>

三(sān)十二(èr)相

最近网络(luò)上有一位特(tè)别招人赞叹(tàn)的年(nián)轻和尚，年纪不大却可以披(pī)上(shàng)袈裟到寺院里面去修行，目(mù)前正在(zài)研读佛(fú)学院的(de)高阶学识，就一般家(jiā)庭来说，不是有(yǒu)特殊的原(yuán)因谁会愿意放自(zì)己的(de)孩子(zi)到(dào)寺院里面去守青灯(dēng)呢(ne)，释明心的父母一开始也不同意的，但是后来(lái)在释明心的坚持下还是(shì)同意了，这(zhè)才有(yǒu)了释明心在妙智寺修行的开始。

求学(xué)

释明心(xīn)一(yī)边修行一边也会到各地的(de)宝刹去(qù)拜访，听说他有去过印(yìn)度(dù)佛国，真的不知道现在的他是不是已经在佛(fú)学文(wén)化上有了更深入的考量，好多人(rén)在(zài)看到释明心面(miàn)相的时候都会说这(zhè)位师(shī)父的容颜好庄严啊，给释明心面(miàn)相分析的人也特别的多，传(chuán)他前世一定(dìng)做了好多善事(shì)的想法最为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒(dào)是觉(jué)得但凡(fán)是发愿深的(de)人差不多(duō)就(jiù)是他这个样子了。

释明心

本来出家的人对于我们(men)普通大众而(ér)言(yán)就是一个比较离群索居的(de)人群，可(kě)是随着(zhe)时间(jiān)的推移和社会整(zhěng)体的发展，出家的人也(yě)有了与时俱进的(de)脚(jiǎo)步，所(suǒ)以释明心或许和我(wǒ)们大家(jiā)心里所想的传统和尚不太一(yī)样(yàng)，毕竟他也是少(shǎo)年中(zhōng)的一但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》员，像打球这类事情释明心(xīn)也是经常(cháng)也(yě)会去做的，跟(gēn)只会参禅打坐的理想型出(chū)家人多(duō)了几分活泼。

释(shì)明(míng)心(xīn)

佛经(jīng)里面说人有三十二面相和八十中好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈现的是(shì)庄严(yán)，所以不少人(rén)觉得在他的内心一定对佛(fú)教文(wén)化感悟很深，我们虽然不提(tí)倡青年们都去出(chū)家静修，不过适当的独坐自省非常有意于自己的(de)身(shēn)心健康，起(qǐ)码(mǎ)可以洗涤一下周身的浮躁之(zhī)气，只(zhǐ)有(yǒu)静(jìng)下心(xīn)人才能冷静(jìng)的看待和(hé)处理任何问题(tí)。

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