莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥(shá)以及莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥，莫问前(qián)程(chéng)上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫(mò)问前程的上一(yī)句等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

莫问前(qián)程(chéng)的(de)意思(sī)

　　莫(mò)问前程的意思是自(zì)身要多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而(ér)不要(yào)去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思是(shì)自身(shēn)要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发(fā)展。河(hé)道窄水流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时候(hòu)，突然(rán)想(xiǎng)出办(bàn)法(fǎ)。

莫问前(qián)程上一句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程的(de)上(shàng)一句是但行(xíng)好事，意思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎山行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但(dàn)行好事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则(zé)是不奢望回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心(xīn)态(tài)用于(yú)党员(yuán)干部身上，则要求(qiú)党(dǎng)员干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内容大(dà)致有这(zhè)样(yàng)几(jǐ)个方(fāng)面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三(sān)是谈如何处(chù)世，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的，人们为了一(yī)己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎(yán)附势，从而使世界布满了(le)陷阱和(hé)危机。

　　文(wén)中有很多强调命(mìng)运和报(bào)应的内容，认为人(rén)的一切(qiè)都是命运安(ān)排的，人应行善，才会有(yǒu)好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大(dà)量篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部分内(nèi)容是(shì)全文的(de)核心。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多(duō)有描述，认为(wèi)忍让是(shì)消除烦(fán)恼祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人(rén)的主观(guān)能动性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心(xīn)不可有，防(fáng)人之心(xīn)不可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的重要、孝(xiào)义(yì)的可贵，这(zhè)些观点(diǎn)体(tǐ)现了(le)正(zhèng)统的(de)儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思想的人都可(kě)以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛(fàn)的代表性。

作(zuò)品(pǐn)评价

　　一定的(de)文化是一定的社(shè)会政治经济在(zài)观念(niàn)形态(tài)上的反映，《增(zēng)广贤文》也不(bù)例外。泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗>

　　由于时代和历史的(de)局限，必然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不(bù)少内容(róng)反映了(le)封建伦(lún)理(lǐ)和道德(dé)观念，甚至带(dài)有明显的封建迷(mí)信(xìn)、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以个人(rén)为中心，反(fǎn)映了当时及时下人们普遍(biàn)存(cún)在的自(zì)私自利、损(sǔn)人(rén)利己的思想；有的反映了在(z泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗ài)当时乃(nǎi)至(zhì)当今社会制度(dù)下小市民阶(jiē)层得(dé)过(guò)且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消(xiāo)极(jí)人生哲(zhé)学；有的(de)在当(dāng)时社会不失为对社会(huì)现象的正确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的意义；还(hái)有一些(xiē)内容(róng)含(hán)义比(bǐ)较(jiào)模糊，或(huò)者只有(yǒu)片面的真理性，如果(guǒ)不做正(zhèng)确的理解，就会变成错(cuò)误的东(dōng)西。

　　这些都是不符合时代精神的，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营(yíng)养的成(chéng)分，古为今用。

莫问前程(chéng)的上一句是(shì)什么(me)

    　1、莫问前程的前一句(jù)是但行(xíng)好事(shì)。

　　但行好事，莫(mò)问前程的意思(sī)是(shì)自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下。

　　行善不(bù)但是一个(gè)人道德品质高尚的表现(xiàn)，更是为自(zì)己和(hé)家人积德。

　　所以只管(guǎn)去做(zuò)好事，不要(yào)问做了好事会给自己带来什么利(lì)益，因为善有善报。

　　2、这句话出自明(míng)代的(de)《增广贤文》，原文(wén)是：但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年之计在于(yú)春(chūn)，一日之计在于寅。

　　一(yī)家之计在于和，一生之(泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗zhī)计(jì)在(zài)于勤。

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