春秋战国时期的鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷子是春秋还是(shì)战国是春秋战国时(shí)期的鬼谷子(zi)，菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里一说是战(zhàn)国魏(wèi)国邺地（河北(běi)临漳(zhāng)）人；一说陈(chén)国郸(dān)城（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人的。

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春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子是(shì)哪(nǎ)国人呢，鬼谷子是春(chūn)秋(qiū)还是战国

　　一说陈国郸城（河南(nán)郸城(chéng)县）人；

　　一说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人(rén)。

　　明确(què)指(zhǐ)出鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪里人的只有三国时(shí)期的史学家(jiā)、医学家皇甫谧，他在《鬼(guǐ)谷子》一书中注释：“鬼谷先(xiān)生，楚人(rén)也”。

　　这(zhè)个(gè)说法得到唐宋时期(qī)那些(xiē)学者们(men)的普遍认可(kě)。

　　扩展资料

　　鬼谷子(zi)的影响(xiǎng)：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷(gǔ)子》及(jí)《本经阴符(fú)七(qī)术(shù)》、《关令尹(yǐn)喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重(zhòng)于权(quán)谋策略(lüè)及言谈辩(biàn)论技巧，而(ér)《本经阴符(fú)七术》、《关令尹喜内传》则(zé)集中于养神蓄(xù)锐之道，用以修心修身。

　　《本经阴符七(qī)术》之(zhī)前三篇(piān)说明如(rú)何充(chōng)实(shí)意志，涵养精(jīng)神。

　　后四篇讨(tǎo)论(lùn)如何将(jiāng)内在(zài)的精神运用于外，如何(hé)以内在的心神去处理外在的事(shì)物。

　　纵横家所崇尚的(de)是权谋策略及(jí)言谈辩(biàn)论之技(jì)巧，其指导思想与儒(rú)家(jiā)所推崇之仁(rén)义道德大相径庭(tíng)。

　　因此，历来学者对《鬼(guǐ)谷子》一书推崇者甚(shèn)少(shǎo)，而讥诋者极多。

　　其实外交战术之得益与否(fǒu)，关(guān)系国家之安危(wēi)兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策(cè)略是否得当，则关系到经济上之成败得失(shī)。

　　即使(shǐ)在日常生活中，言(yán)谈技巧也关系(xì)到一人之处世(shì)为人之得体(tǐ)与否。

　　当(dāng)年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵(zòng)六(liù)国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。

春(chūn)秋战国时期的(de)鬼(guǐ)谷子是哪国人(rén)？

　　春秋战国时期的(de)鬼(guǐ)谷(gǔ)子，一说是战(zhàn)国魏国邺地（河北临漳）人(rén)；一(yī)说陈国郸(dān)城（河南郸城县）人；一说(sh菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里uō)汉(hàn)水之(zhī)滨 关(guān)内(nèi)云阳（陕西石泉县(xiàn)）人(rén)。

　　明(míng)确(què)指(zhǐ)出(chū)鬼谷子是(shì)哪里人的只有三国时期的史学家、医学家皇甫谧，贺(hè)圆他(tā)在《鬼谷(gǔ)子》一书中注(zhù)释：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这个说法得(dé)到唐宋时期那些学者们(men)的普遍(biàn)认可(kě)。

　　根据史料可知，鬼谷(gǔ)子曾(céng)经云游华夏各地(dì)，在很多地方(fāng)都留下了足(zú)迹。

　　有(yǒu)十余处(chù)地方(fāng)，比如：陕西的泾阳、 三原县(xiàn)，河南的登封、汝阳、荥(xíng)阳，山东的蒙(méng)阴，湖(hú)南的(de)大庸(yōng)，湖耐让北的(de)当阳，浙昌拍局江(jiāng)的宁波，甚至还有(yǒu)新疆(jiāng)的哈密。

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