什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关注人的(de)生存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)的。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释关(guān)于(yú)什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面以及人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面(miàn)，什么叫人文(wén)关怀 举例(lì)说明，什么叫人文关(guān)怀文化，什么(me)叫人(rén)文关(guān)怀什么(me)叫终(zhōng)极关怀，什么叫人文关怀,你怎么理解等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知(zhī)识：

什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面

概(gài)念(niàn)起(qǐ)源

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工(gōng)作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层层递进又(yòu)密切相关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质(zhì)生命的存(cún)在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还(hái)是实现自身发展方面(miàn)都(dōu)居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追(zhuī)求(qiú)人的社会(huì)价值(zhí)和个体(tǐ)价值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生(shēng)活的主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主体，因(yīn)而(ér)也是改善(shàn)人的生活、提高人(rén)的生活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质层(céng)面的需要，更(gèng)关心(xīn)人精神(shén)文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存(cún)需要(yào)、享受需要(yào)，更(gèng)着力于人的自我发(fā)展、自我完(wán)善需要的(de)满足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力强制的发展;是(shì)各方面(miàn)素(sù)质都得到(dào)较好的(de)发展或达到一定水周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释平的(de)发展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基(jī)础上的(de)全(quán)面发展，是与个(gè)性发展相辅相成(chéng)的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以人(rén)为本(běn)位的(de)世界观(guān)，集中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是(shì)人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身(shēn)存在(zài)的价值主(zhǔ)体，人不(bù)同于(yú)一般的物，它的(de)根本是(shì)内(nèi)在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人的基本(běn)存在方式，社会要关注(zhù)人的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发展(zhǎn)，人民的物(wù)质生活水平得到了极大的提高(gāo)，物质文明(míng)的进步使人们(men)的衣食之忧得到解决(jué)，市(shì)场化为人们带来(lái)了(le)丰厚的(de)利润与(yǔ)物(wù)质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文(wén)精神的(de)弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济(jì)条件下(xià)，在现(xiàn)代(dài)社会的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人们对精神情感关怀的(de)迫切需要(yào)必将(jiāng)替代对物质生(shēng)活的(de)迫切需要，另一(yī)方面却是(shì)这种需(xū)要(yào)与社会(huì)所能(néng)提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣(xuān)传工作提(tí)出了以科学的(de)理(lǐ)论武(wǔ)装人(rén)，以正确的(de)舆论引导人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造人(rén)，以优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人的(de)自身建设尤其是(shì)精神文明(míng)建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最(zuì)高(gāo)领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓识(shí)，具有(yǒu)深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的(de)文化(huà)载体，应当担负(fù)起历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯(guàn)注又将深化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻(wén)内(nèi)涵(hán)、提(tí)升报道(dào)品(pǐn)味、引发读者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化(huà)价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道(dào)赢得更多的读(dú)者，为自身的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二(èr)者(zhě)之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯(kěn周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释)定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活(huó)等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党(dǎng)对人的(de)关(guān)怀、社(shè)会对人(rén)的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始关心人(rén)内心的感受，引导人们正确对(duì)待自己(jǐ)、他(tā)人和社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人文关怀就(jiù)是对人的(de)生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定(dìng)，对人(rén)类的解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的(de)生活(huó)条件的肯定和对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由(yóu)的追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就(jiù)已经(jīng)初(chū)见端倪，到春秋(qiū)后期(qī)逐渐形成，自此以(yǐ)后，在(zài)中国社会和中国文化(huà)中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一(yī)词，意(yì)指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理(lǐ)人与人之间的关系方面(miàn)，提出了忠义理智(zhì)信等规(guī)范，在处世立身方面提(tí)出诸如自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等(děng)规范，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注重(zhòng)人(rén)对于真善(shàn)的追(zhuī)求等方面做出(chū)了(le)规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家(jiā)主张(zhāng)把精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒家文(wén)化开(kāi)辟(pì)了一条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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