十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为(wèi)题(tí)材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南(nán)许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人(rén)人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从(cóng)作(zuò)者的一(yī)群人(rén)的望月联想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在(zài)家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是(shì)确(què)定的(de)，说“不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银(yín)月的(de)清(qīng)辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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