作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文(wén)学(xué)院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动，后(hòu)转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家(jiā)许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈(tán)论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对(duì)别人(rén)没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于社(shè)会的(de)人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定(dìng)义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾一(yī)个(gè)爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家(jiā)人收获花(huā)生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用(yòng)的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了(le)作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的(de)13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关(guān)系；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地山

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