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西方的(de)几何学(xué)来(lái)源于什么(me)的勾股之(zhī)学(xué)，认为西方(fāng)的几何学来源于什么的勾股(gǔ)之学(xué)

　　勾股定理(lǐ)的(de)内容为：在任(rèn)何一个平面直角三(sān)角形中的两直角边的平(píng)方之和一(yī)定等于斜边的(de)平方。

　　周髀(bì)算经简(jiǎn)介《周髀算经》原(yuán)名《周髀》，算经的(de)十书(shū)之一，是中国最(zuì)古老的(de)天文学和数(shù)学著(zhù)作(zuò)，约成(chéng)书(shū)

　　明(míng)末清初学者(zhě)黄(huáng)宗羲认为西方的几(jǐ)何学(xué)来(lái)源于(yú)《周(zhōu)髀算经》的勾股之学。

　　勾股(gǔ)定理的内容为：在任(rèn)何一(yī)个平面(miàn)直角三角形中的两直角边(biān)的平(píng)方(fāng)之和一定(dìng)等(děng)于斜边的平方(fāng)。

　　《周髀算经》原名《周髀》，算(suàn)经(jīng)的十书之一，是中国最古老的天(tiān)文(wén)学(xué)和数学著作，约成书于公元前1世纪(jì)，主(zhǔ)要阐明(míng)当时的盖(gài)天说和四分历法。

　　唐初规定它(tā)为国(guó)子监明算科的(de)教(jiào)材之一，故改名(míng)《周髀算(suàn)经》。

　　《周髀算经》在数(shù)学上的主要成就是介绍了(le)勾(gōu)股定理。

　　(据说原书没有对勾股定理(lǐ)进行证明，其证明是(shì)三国时东(dōng)吴人赵爽在《周髀(bì)注》一书的《勾股圆方图(tú)注》中给出(chū)的(de))及其在测量上(shàng)的应(yīng)用以及(jí)怎样引用到天(tiān)文计(jì)算。

　　)

　　《周髀算经》的采用(yòng)最简便可(kě)行的方法确定天文(wén)历法，揭示(shì)日月星辰的运行(xíng)规律(lǜ)，囊括四(sì)季更替，气候(hòu)变化，包涵南北有极，昼夜相推的道理。

　　给后来者生活作息提供有力的(de)保障，自(zì)此(cǐ)以(yǐ)后历代(dài)数学家无不(bù)以《周髀算经》为参考，在此基础上不断创(chuàng)新和发展。

　　勾(gōu)股(gǔ)定理是一个(gè)基本的(de)几何(hé)定理，在中国，《周髀算经(jīng)》记载了勾股定理的(de)公式与证明(míng)，相传是(shì)在商(shāng)代(dài)由商(shāng)高发现，故又(yòu)有(yǒu)称之为商高定理；

　　三国时代的蒋铭祖(zǔ)对《蒋铭祖算经(jīng)》内(nèi)的勾股定理作出了详细注释，又给出了另(lìng)外一个证(zhèng)明。

　　直角三角形两直角边（即“勾”，“股(gǔ)”）边长平方和等于斜边（即“弦”）边长的(de)平方(fāng)。

　　也就(jiù)是说，设直角三(sān)角(jiǎo)形(xíng)两直(zhí)角边为a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股(gǔ)定理现发现约有400种证明方法(fǎ)，是数学定理中证明方法最多的定(dìng)理之(zhī)一。

　　赵(zhào)爽在注解《周髀算(suàn)经》中(zhōng)给出了“赵爽弦图”证明了勾股定理(lǐ)的准(zhǔn)确性，勾股(gǔ)数组(zǔ)程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西方的几何(hé)学来源于什么的勾(gōu)股之学

　侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗　明末清初学者黄宗(zōng)羲认为(wèi)西方的巧态闷几何学来源于《周髀算经》的勾股之学(xué)。

　　勾(gōu)股(gǔ)定理(lǐ)的内容(róng)为：在任何(hé)一个(gè)平(píng)面直角三角(jiǎo)形中的两直(zhí)角边的平(píng)方之和一定等于斜边(biān)的(de)平方。

　　《孝弯(wān)周髀算经》原(yuán)名《周髀》，算经的十书之一(yī)，是中(zhōng)国最古老的天文学和数学著作(zuò)，约(yuē)成书于公元前(qián)1世纪，主(zhǔ)要(yào)阐明(míng)当时的盖天说和四分历法。

　　唐初规定(dìng)闭历它侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗为国子监明算(suàn)科的教材之一，故改(gǎi)名(míng)《周髀算经》。

　　《周髀算经》的(de)采用(yòng)最简(jiǎn)便可行的(de)方法确定(dìng)天文历法，揭示日月星辰(chén)的运行规律，囊(náng)括四(sì)季更替，气候变化，包涵南(nán)北有极(jí)，昼夜相推的道理。

　　给(gěi)后来者(zhě)生(shēng)活作(zuò)息(xī)提供有力的保(bǎo)障，自此以后历代数(shù)学家(jiā)无不以《周髀算经(jīng)》为参考，在此基础上不断创新和发展(zhǎn)。

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