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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之(zhī)多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用(yòng)竿(gān)子(zi)粘蝉，就好像在地上(shàng)拾(shí)取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人(rén)说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六(liù)个(gè)月的练(liàn)习(xí)，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不(bù)会坠落，那么失手的(de)情况(kuàng)已经(jīng)很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况(kuàng)十次(cì)不会超过一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个(gè)丸子而不坠落，也(yě)就会像在地面(miàn)上拾(shí)取一样容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子(zi)，犹如临近地面的(de)断木，我举(jǔ)竿(gān)的手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大(dà)，万(wàn)物品(pǐn)类很多(duō)，我一(yī)心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前想后225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子左顾(gù)右盼，225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子绝不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉翼的(de)注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚(jù)精神(shén)，恐怕(pà225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子)说的就是(shì)这位(wèi)驼(tuó)背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不(bù)足也不例外(wài)。

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