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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一(yī)山放过一山拦全(quán)诗是什么(me)诗

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言(yán)绝(jué)句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来(lái)才(cái)发现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山(shā鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的n)又(yòu)一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于(yú)从日常生活(huó)里人们习见的现象中，敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出(chū)来，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难(nán)”，这是(shì)一个富于包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭(lǐng)看得容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像是针对这(zhè)种普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实(shí)际上的(de)艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说破(pò)，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出(chū)现更(gèng)引人注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对(duì)第二句留(liú)下的(de)悬念进(jìn)行解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过程中(zhōng)要攀登多(duō)少道山岭，下山过程中也会(huì)相应(yīng)遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置(zhì)了一个迷(mí)人阵，设置了层(céng)层(céng)叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而行人的(de)种种(zhǒng)心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形象的比(bǐ)喻，通过(guò)写(xiě)山区行(xíng)路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深(shēn)刻道(dào)理：人们(men)无(wú)论做(zuò)什么事(shì)，都(dōu)要对前进道路上的困(kùn)难作好(hǎo)充分的估计鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的，不要被(bèi)一时的成功(gōng)所(suǒ)陶(táo)醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所以(yǐ)一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直(zhí)龙图(tú)阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途(tú)经(jīng)松源时，见(jiàn)群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家(jiā)，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省(shěng)吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说(shuō)从山岭上(shàng)下(xià)来(lái)就没有困难(nán)，骗(piàn)得前来爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走在群山(shān)的(de)包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公(gōng)店(diàn)：地名，当今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来(lái)做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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