生人回避(bì)，湘西赶尸～夜幕(mù)下(xià)，一队(duì)尸体在道士模(mó)样(yàng)的人(rén)率领下，整齐划一地跳行，也(yě)就是僵尸步。每个僵尸的(de)头上贴(tiē)着一道镇尸符，防(fáng)止(zhǐ)他们发(fā)生尸变(biàn)。这是电视上(shàng)鬼片的经(jīng)典场景！赶尸，是(shì)巫术的一种，它与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西三邪”。

关于湘西赶尸的传(chuán)说很多，今人对赶(gǎn)尸人这(zhè)个神秘的(de)职业(yè)充满了好奇。你越想(xiǎng)一(yī)探究竟，他们越(yuè)是讳(huì)莫如深，掩盖的(de)越是神秘。大家要是都知道(dào)其中的(de)玄机(jī)，那价(jià)格就(jiù)高不(bù)上去了。所(suǒ)以，湘西(xī)赶尸这个现(xiàn)象一直到现在都(dōu)是一(yī)个迷。

湘西赶尸的(de)传(chuán)说
在古代，因(yīn)为交通不(bù)发达，有(yǒu)人客死他乡，家人(rén)会委托赶尸人把(bǎ)家人带(dài)回家(jiā)，让他们魂归(guī)故乡，入土为安，使灵魂得(dé)到安息。若是回不(bù)了家，就会变(biàn)成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸(shī)人(rén)这个职业(yè)在当时是一个很赚钱的职业，一般(bān)是一个师父(fù)带两三个徒(tú)弟。师徒(tú)几人密(mì)切协作，穿梭在(zài)崇(chóng)山峻岭之(zhī)间(jiān)。他们一般在(zài)晚上(shàng)行动，很少有(yǒu)人碰(pèng)见，若是不小心碰到，一般人(rén)也(yě)会远(yuǎn)远地躲开。本来对于(yú)这(zhè)种事，常人(rén)是唯恐(kǒng)避之(zhī)不及的，因(yīn)此更加神秘。


尸(shī)体(tǐ)怎么会动？
据(jù)赶尸人的后(hòu)代揭秘(mì)说(shuō)，他们(men)接到死者(zhě)家属委托后，迅速赶(gǎn)到现(xiàn)场，将死(sǐ)者绑在竹竿上，趁着夜幕(mù)的掩护，抬起(qǐ)就走。若是遇(yù)到人，则跳着(zhe)前行。他们这么做(zuò)的目的，就是(shì)要让人觉(jué)得神秘莫(mò)测，增添了这个职业的(de)神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品(pǐn)中(zhōng)提及过赶(gǎn)尸(shī)一(yī)事：“经过辰州，那地方出(chū)辰砂，且有(yǒu)人会赶尸。若眼福好，必有机会看到(dào)一群(qún)死(sǐ)尸(shī)在公路上行走(zǒu)，汽车近身时，还(hái)知道避让(ràng)在路旁，完(wán)全同活人一样。”
按照沈从文的描述，赶尸人在大(dà)庭广(guǎng)众之(zhī)下，堂而皇之(zhī)地赶(gǎn)着尸体在(zài)云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人公路上(shàng)行走(zǒu)！

上路(lù)前(qián)，他们会(huì)给(gěi)尸体身上擦拭(shì)一(yī)中秘制的(de)药(yào)水，据说尸体(tǐ)身上涂抹之后(hòu)，不会发愁腐烂(làn)，而且骨关(guān)节不会变硬。一次(cì)赶云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人尸，最多可(kě)以赶5具尸体，再(zài)加上前中后三个徒弟，一共(gòng)8个人的队伍，由(yóu)师(shī)父在(zài)前面开路(lù)，浩(hào)浩(hào)荡荡，好不威(wēi)风。

尸体(tǐ)披着黑布(bù)，头戴高筒毡帽，额(é)上压着符咒，赶尸匠敲着锣，云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人口中喊(hǎn)道(dào)：“尘归(guī)尘，土归土(tǔ)，人生(shēng)一世好(hǎo)辛苦(kǔ)。僵尸(shī)僵尸跟(gēn)我(wǒ)走，早(zǎo)回故乡下地(dì)府。”凡病死的(de)、投河上(shàng)吊自(zì)愿(yuàn)而亡的、雷(léi)打火烧肢(zhī)体不全的(de)这三种(zhǒng)不能赶。从事这个职业的人，必须胆大，想想看，夜(yè)幕下，行动的(de)尸体……胆小(xiǎo)的(de)人别说驱动(dòng)尸体，看见都腿肚子(zi)哆(duō)嗦 。抗(kàng)战期(qī)间，重庆(qìng)打铜(tóng)街一个住家屋檐下，门(mén)框上还贴(tiē)着一张纸条，上面(miàn)写：“代办运尸还湘”，以次(cì)招揽客户(hù)。据说每天都(dōu)有人来洽谈业务。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人