都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和(hé)弹布尔(ěr)区别

　　外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或(huò)拨子拨弦(xián)，及(jí)用琴竹击弦而(ér)发(fā)音的乐(lè)器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体(tǐ)像半个(gè)水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑木(mù)或红(hóng)木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音，与中弦成(chéng)四野悄(qiāo)五度关(guān)系，音(yīn)色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部弯曲，最(zuì)下方是(shì)一个半(bàn)球(qiú)形(xíng)的共鸣箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大(dà)多(duō)用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观(guān)大方的外形，琴身(shēn)由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹(wén)，并带(dài)有规则性的纹路(lù)和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具(jù)民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏木或(huò)核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色却(què)很柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极(jí)佳的乐器(qì)，它除了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏(zòu)过有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔(ěr)乐器里弦最多的(de)古老民(mín)间弹认真地还是认真的写作业，认真的与认真地(dàn)拨乐(lè)器，史籍中称七十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声音(yīn)清(qīng)脆(cuì)悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但(dàn)比(bǐ)古(gǔ)筝的(de)音色更明亮(liàng)，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉(jí)克(kè)族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思是(shì)3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔(ěr)的外(wài)形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔(ěr)族民间(jiān)就有了这种(zhǒng)乐器，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔已(yǐ)遍布全(quán)疆各地，并成为维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳(ěr)好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起(qǐ)来(lái)的意(yì)思就(jiù)是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才(cái)得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波(bō)斯、阿(ā)拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应(yīng)用，后经过(guò)不(bù)断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已成为(wèi)一(yī)件具有特(tè)色的独(dú)奏认真地还是认真的写作业，认真的与认真地乐(lè)器，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器(qì)之一，被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁(biǎn)平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变(biàn)化认真地还是认真的写作业，认真的与认真地幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有(yǒu)了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和速度(dù)的(de)作用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同(tóng)时，它(tā)的声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托各(gè)种不(bù)同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一(yī)个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或(huò)牛(niú)皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大(dà)中小三(sān)组，每组两个，一(yī)奏高(gāo)音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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