克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出(chū)自哪里，心有山(shān)海 静(jìng)而不争什么意思(sī)是克己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)的。

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克己慎独(dú)守(shǒu)心明性 什(shén)么(me)意思出自(zì)哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什(shén)么意思

　　克(kè)己慎独守心明性意思是(shì)尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从(cóng)、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处(chù)时(shí)也要严格要求自己，是对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自律却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念的一种修养方式，防止错(cuò)误思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念(niàn)不生，时时保持(chí)正念(niàn)，对自(zì)觉性要(yào)求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备(bèi)，“独”就是(shì)却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念独处、独(dú)自(zì)行事(shì)。

　　意(yì)思是(shì)说严(yán)格(gé)控制自己的欲望(wàng)，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理想和(hé)抱负，不断地提高自己的(de)修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学(xué)态度、推(tuī)动“知行反”认(rèn)识模(mó)式(shì)，以穷理(lǐ)尽性地形(xíng)成完(wán)整(zhěng)的系统知(zhī)识(shí)、慎全独(dú)一(yī)。

克己慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以克人(rén)之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺暗室颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧(mù)，含章可贞，大(dà)丈夫(fū)立于(yú)天地(dì)之(zhī)间，当(dāng)养天地浩(hào)然(rán)正气，行(xíng)光明磊落之(zhī)事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是(shì)君(jūn)子在独处时，即使(shǐ)别人看不见、听不见，也(yě)要谨慎不(bù)苟，不(bù)做违反(fǎn)道德法律之(zhī)事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人(rén)生态度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许多秉(bǐng)持(chí)这一(yī)野(yě)轿操守(shǒu)的君(jūn)子：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿(wù)以恶(è)小而为之(zhī)，勿以善小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代许衡(héng)不食无(wú)主之(zhī)梨(lí)，只因“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一(yī)不(bù)是(shì)慎独自(zì)律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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