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果冻和跳跳糖是啥意思,果冻和跳跳糖是干什么用的

果冻和跳跳糖是啥意思,果冻和跳跳糖是干什么用的 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊(a),贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意(yì)思是:贪:释义:欲求(qiú)多、不知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义(yì):欲求多、不(bù)知足。

  拼音(yīn):tān。

  出(chū)处:《说文解(jiě)字》:“贪,欲物也。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组词(cí):贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一(yī)是(shì)指怒(nù),生(shēng)气;

  二是指对人不满(mǎn),怪(guài)罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处(chù):《说文(wén)解字》:“嗔,盛(shèng)气(qì)也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔(chēn)视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡诌(zhōu),讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧(huì)、迟钝;

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持久不止(zhǐ);

  天(tiān)真(zhēn)的昵称(chēng);

  佛教语;

  指(zhǐ)对(duì)某事或某人非常着迷;

  对某(mǒu)些(xiē)事物难以(yǐ)自拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说(shuō)文解(jiě)字(zì)》:“痴(chī),不(bù)慧也(yě)。

  字俗(sú)作痴(chī)。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度低;

  走路做事费得时(shí)间长;

  慢也可以解(jiě)释为态度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十(shí)一年》:“我远而慢之。

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  ”

  组词:且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本义是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好(hǎo)像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后(hòu)汉书·范升传》:“愿(yuàn)陛下疑先帝(dì)之所疑,信先帝之所信(xìn),以示反本,明(míng)不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)的下一(yī)句是(shì)什么?

  贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的下一句是:怨(yuàn)恨恼(nǎo)怒(nù)烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人造作恶业,像毒药会(huì)妨碍人的(de)修行,故称为五毒心。

果冻和跳跳糖是啥意思,果冻和跳跳糖是干什么用的  清除五(wǔ)毒(dú)心是修行者的重(zhòng)要(yào)工作(zuò),若五(wǔ)毒心不除而修禅定(dìng),则终究是(shì)邪定;修大神通(tōng)或各种玄(xuán)妙大(dà)法,若五毒心尚存,则(zé)可能(néng)会(huì)变成魔通或各种恶(è)法。

  因(yīn)此,欲修佛道必先除(chú)五毒心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五(wǔ)毒(dú)丸,一个成熟的(de)人握住自己快(kuài)乐的钥匙,他不期待(dài)别悔纤(xiān)春人(rén)使(shǐ)他(tā)快乐,反而能(néng)将快(kuài)乐与幸福带(dài)给别(bié)人。

  世(shì)人的理解:

  其实普通人(rén)在酒桌上都懂得适可而止,并(bìng)非别人让我们饮(yǐn)多少我们就饮(yǐn)多少,都(dōu)会担心饮多了会(huì)醉(zuì),会失态,会干傻事儿(ér),这种能自我约束(shù)的竖或(huò)行为,遵纪守法等等就是一(yī)种持戒的表(biǎo)现(xiàn)。

  因此学佛(fú)不能太刻板和(hé)迂腐,并(bìng)非是(shì)我(wǒ)们(men)滴(dī)酒不沾就正确。

  我们要以(yǐ)智慧心明白戒(jiè)律(lǜ)产(chǎn)生的初衷和目(mù)的是什么(me),戒律绝不(bù)是修行(xíng)的目的,只是(shì)一(yī)种防患的手段。

  戒律就象“补丁”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟尼(ní)佛(fú)若是现在驻世(shì)的(de)话,订(dìng)制的戒律肯定会(huì)根据具体情况的不同(tóng)而碧耐有所调整。

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