杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活动，怎么(me)还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿(è)死(sǐ)不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有气量的(de)人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑(jiàn)南(nán)道(dào)按察使(shǐ)，一个(gè)司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明公采取(qǔ)些三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪(zuì)了(le)，大多开(kāi)导教育一番(fān)，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说：“人(rén)情都差不多的，难(nán)道他们(men)不明白我的(de)话如(rú)果要用刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己(jǐ)给自(zì)己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事(shì)情就三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛简单多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担(dān)心而(ér)担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有空(kōng)气的(de)。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空(kōng)气(qì)中(zhōng)进行(xíng)，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四(sì)处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什(shén)么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是(shì)中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉(sù)人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然(rán)观(guān)，又(yòu)从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观(guān)阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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