草木本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗是(shì)“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折”的(de)意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)的意(yì)思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作(zuò)者(zhě)的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一(yī)下(xià) “草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折” 的(de)意(yì)思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”这两句诗(shī)的意思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，冀g是河北哪里的车牌而(ér)是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东(dōng)西(xī)而改(gǎi)变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就是(shì)好的，而与(yǔ)兰(lán)桂(guì)品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人(rén)既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的(de)话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质(zhì)，并不(bù)是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他(tā)们(men)洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽(jǐn)他们做为一(yī)个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己(jǐ)的(de)志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风(fēng冀g是河北哪里的车牌)吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的(de)辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意(yì)勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄冀g是河北哪里的车牌壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在(zài)政治开明的(de)时代才能施展自(zì)己的才华抱负的思想，流露(lù)了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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