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兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴(yīn)肖(xiào)指(zhǐ)的(de)是哪几个生(shēng)肖，阴肖(xiào)指的是(shì)哪几(jǐ)个生(shēng)肖呢是牛；兔；蛇(shé)；羊；鸡；猪的(de)。

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阴肖(xiào)指的是哪几个生(shēng)肖，阴肖指的是哪几(jǐ)个生肖呢(ne)

　　是(shì)牛；

　　兔；

　　蛇(shé)；

　　羊(yáng)；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪(zhū)，这几(jǐ)个(gè)双数生肖，十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化(huà)中(zhōng)的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十八宿也分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二(èr)支(zhī)表(biǎo)示，而十二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在(zài)对(duì)应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八(bā)种动物配属二(èr)十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前十二属加(jiā)一倍者(zhě)也(yě)，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十(shí)二生肖为(wèi)基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　但该(gāi)说(shuō)难免有(yǒu)附会，二八星宿配动(dòng)物的记(jì)载要(yào)晚于十二生肖。

秦简证实至少秦朝(cháo)时已有十二生肖

　　1975年12月，湖北云梦睡虎(hǔ)地发掘两批秦代竹(zhú)简，其中一篇叫(jiào)《日(rì)出·盗者》的文章(zhāng)引起了学者们的高度(dù)重(zhòng)视，因(yīn)为上面清楚地记(jì)载了十(shí)二生肖（见下图），只是与如今的相比略有不同。

　　1986年4月，甘肃(sù)天(tiān)水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只书》竹简，年代与睡虎(hǔ)地秦简(jiǎn)相近，甲(jiǎ)种竹简也有盗(dào)者的记(jì)录，与(yǔ)现代(dài)生(shēng)肖相比(bǐ)，除辰虫巳鸡(jī)外，其余完全相同(tóng)：

　　甘肃放(fàng)马(mǎ)滩甲种(zhǒng)竹简十(shí)二生(shēng)肖：子，鼠矣。

　　丑，牛(niú)矣。

　　寅(yín)，虎矣。

　　卯(mǎo)，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣(yǐ)。

　　午，马矣。

　　未(wèi)，羊矣。

　　申(shēn)，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫(háo)无疑问，这两批秦简的出土，表明先(xiān)秦(qín)时代中(zhōng)国已(yǐ)有十二生(shēng)肖说，改写了生肖文化始于东汉的历史(shǐ)，推翻了印度(dù)起源说(shuō)、北俗(sú)或(huò)北狄起源说等，生肖文化在中国(guó)的历(lì)史远比(bǐ)想象的还要久远。

　　学者饶宗颐考证指出：十(shí)二(èr)兽之形成，已(yǐ)在先(xiān)秦时(shí)……汉时十二属名已经人整理(lǐ)一致……其后行于边裔各邦……皆采用之。

　　十二属自子为(wèi)鼠至亥为猪，无不(bù)同然，盖用汉人固定之(zhī)名称也。

　　也(yě)就(jiù)是说，先秦时代(dài)十二生肖已经形成，只是各地可能(néng)存(cún)在一定差异(yì)，汉朝时将之(zhī)彻底定型。

　　值得一提的是，十二生肖所在的篇章叫盗(dào)者很有(yǒu)意思(sī)，这是(shì)古人根据干(gàn)支求得盗者形貌(mào)、藏身之(zhī)处等方法的数术文献，就性质(zhì)而(ér)言属于民(mín)间的迷(mí)信，简单地(dì)说就是借助(zhù)数术迷(mí)信占测盗(dào)者，但反过来说，形成了这(zhè)么(me)严谨的一套占测系统，说明十二(èr)生肖历史(shǐ)悠久，否则(zé)不(bù)会形成如此严(yán)谨(jǐn)的系统(tǒng)。