不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思是(shì)每天半步半步的积累起来(lái)，一段时(shí)间后(hòu)就是(shì)一(yī)千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻学习应该有恒(héng)心，要坚(jiān)持(chí)下去，不要(yào)半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明(míng)自(zì)得，圣心备焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石(shí)可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积作家许地山简介，许地山简介资料(jī)土(tǔ)石成(chéng)了(le)高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德(dé)，精神(shén)得到(dào)提升，圣人(rén)的心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所以不积累一(yī)步(bù)半(bàn)步的行程，就(jiù)没有办法(fǎ)达到千里(lǐ)之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的(de)流水，就没有办法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它的(de)成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了(le)，那(nà)么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那(nà)么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却(què)能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水，这是(shì)由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一(yī)点一点积累，就永远无法达成目的(de)。<作家许地山简介，许地山简介资料/p>

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的(de)意(yì)思(sī)是：没有一步半步的累计(jì)，就(jiù)没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积(jī)累(lèi)小河流(liú)，就(jiù)没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作用，可(kě)以充实(shí)、丰富、完善自(zì)己。

　　可(kě)用来论说学习(xí)工(gōng)作贵(guì)在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名(míng)况，字(zì)卿(qīng)，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治(zhì)家，儒(rú)家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次(cì)出齐(qí)国稷下学(xué)宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家(jiā)思想有(yǒu)所发展，提(tí)倡性(xìng)恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒(rú)家典(diǎn)籍也有相当的贡(gòng)献。

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