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一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前(qián)程上一句是啥？是但行(xíng)好(hǎo)事的(de)。关(guān)于莫问前(qián)程上一(yī)句(jù)是啥以及莫问前程上一(yī)句是啥(shá)，莫问前程上一句是(shì)什么？，有句话叫莫问前程，莫问前(qián)程前(qián)面一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

莫(mò)问(wèn)前程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)的意思(sī)是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意思是自身要多(duō)做义举，做好当(dān一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗g)下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的(de)发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　译(yì)文为自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河(hé)道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但行好事，意思是自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　指的(de)是自(zì)身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下。

这句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁(huō)达(dá)之心。

　　将这(zhè)两种心(xīn)态用于党(dǎng)员干部(bù)身(shēn)上，则要求党员干部但干(gàn)实事，莫问前(qián)程。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样(yàng)几个(gè)方面：一是(shì)谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世(shì)，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述(shù)的世(shì)界里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从(cóng)而(ér)使世界布满了陷(xiàn)阱和危(wēi)机(jī)。

　　文中(zhōng)有很多强调(diào)命运和报(bào)应的(de)内容(róng)，认为人的一切都是(shì)命运安(ān)排(pái)的，人应行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全(quán)文的(de)核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让(ràng)是(shì)消(xiāo)除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人的主观能(néng)动性，认为这是(shì)做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害人之(zhī)心不可有(yǒu)，防人之心(xīn)不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝(xiào)义(yì)的(de)可贵(guì)，这些观点体(tǐ)现了(le)正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由于(yú)这种(zhǒng)庞(páng)杂，不(bù)同思想的人都可以从中(zhōng)看到(dào)自(zì)己认可的格言，使之具(jù)有了广泛的代表(biǎo)性(xìng)。

作品评(píng)价(jià)

　　一定的文(wén)化(huà)是一定的社会(huì)政治(zhì)经济在观念形态上(shàng)的反映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历(lì)史的局(jú)限，必然打上那个(gè)时代的(de)印记。

　　不(bù)少(shǎo)内容(róng)反映了封建伦理和道德观(guān)念(niàn)，甚至带(dài)有明(míng)显的(de)封(fēng)建迷信(xìn)、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容以(yǐ)个人为中心，反映了(le)当(dāng)时及时(sh一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗í)下人们(men)普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在(zài)当时乃至当(dāng)今社会(huì)制度下小市民阶(jiē)层得过(guò)且过、畏(wèi)缩(suō)苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲(zhé)学(xué)；有(yǒu)的在(zài)当(dāng)时社会不失为对社会现象的正(zhèng)确反映，今(jīn)天已失(shī)去了借鉴的意义(yì)；还(hái)有一(yī)些内容含义(yì)比较模糊(hú)，或者只有片面的真理性(xìng)，如果不做(zuò)正确的理(lǐ)解，就会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精神的，我们(men)要在阅读时采取(qǔ)批判的态度(dù)，明察扬弃，批(pī)判继承(chéng)，吸(xī)取其有营养的成(chéng)分，古为(wèi)今用。