太(tài)乙天尊是(shì)谁？？是东极(jí)青华大帝的。关(guān)于太乙天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)？以及(jí)太乙天尊(zūn)是(shì)谁，太乙天尊(zūn)是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的(de)师(shī)父等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

太(tài)乙天尊是太(tài)乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙真人的(de)。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清是(shì)平起平坐，应化十(shí)方救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大悲，拥(yōng)有(yǒu)无边神(shén)通，无边法力(lì)，座下九(jiǔ)头狮子(zi)一声吼就能(néng)震开地(dì)狱大(dà)门，佛教虽有神通不(bù)敌业力(lì)之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却能够将业(yè)果与地狱(yù)业力的象征(zhēng)血池化(huà)为莲池，跟地藏王菩萨(sà)和(hé)观世音菩萨一(yī)样救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人只是大(dà)罗金仙而已，太乙天(tiān)尊(zūn)是东方长乐世界(jiè)教主

太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁？

　　是(shì)东极青华大(dà)帝的(de)。

　　太乙天尊一般指东极青(qīng)华大(dà)帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声(shēng)救苦(kǔ)天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊与南(nán)极长生大帝同为玉皇大(dà)帝的左右(yòu)侍者。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)往生。

　　对于积德(dé)行善、晓道(dào)明(míng)玄(xuán)而功德圆满(mǎn)之人(rén)，太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之(zhī)祥光，接(jiē)引(yǐn)其登天成仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊形象一般为头戴冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐(zuò)于(yú)九(jiǔ)色莲花宝座(zuò)上(shàng)，身下一九头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座(zu禧与喜的区别是什么，喜字logo设计ò)。

　　环(huán)绕九色(sè)神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙真(zhēn)、力士(shì)、金(jīn)刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环(huán)绕九色(sè)神(shén)光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒(máng)，金(jīn)童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　《青(qīng)玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施(shī)食全集(jí)》载：身骑九头狮(shī)子(zi)，手持杨柳(liǔ)洒(sǎ)琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型应早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救(jiù)苦职能也(yě)导致(zhì)二者的图像更(gèng)加(jiā)相似(shì)。

　　民(mín)间也(yě)将救(jiù)苦天(tiān)尊和观音(yīn)作为同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太(tài)乙天尊的级别

　　太乙救禧与喜的区别是什么，喜字logo设计苦天(tiān)尊又叫东(dōng)极青华(huá)大帝，是四御(yù)中排名第二的大帝。

　　四御(yù)是天(tiān)庭最高的行政机构，相(xiāng)当(dāng)于(yú)行政院(yuàn)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)是是行政院的二把手。

　　除了行(xíng)政外，他还兼任(rèn)军事类的(de)职位。

　　军事上的(de)职位包括东天门(mén)的军事部署与安全。

　　这是(shì)非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青(qīng)华(huá)大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊与自己有(yǒu)哥(gē)们一样的友情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙悟空(kōng)是前辈般的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排(pái)位的(de)话(huà)，玉帝排(pái)在第一，尽管他的权势未必(bì)是最大的(de)，但是排位第一的现实是不(bù)能变(biàn)的。

　　这(zhè)是元始天尊(zūn)的(de)契约(yuē)，一时(shí)半会儿(ér)没有人能改(gǎi)变。

　　排在第二位的是老君(jūn)。

　　老君(jūn)是实际的一把手，但是排名在第二位，足见他已经退(tuì)休，变成了天庭的(de)顾问。

　　排名(míng)第三的(de)是紫(zǐ)微大帝，他是(shì)四(sì)御排(pái)名(míng)第(dì)一的(de)大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第四的是太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当然，还(hái)有其(qí)他的好(hǎo)几(jǐ)个大(dà)帝(dì)也都是(shì)属于(yú)这个阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所以与太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)没法比，是因为太乙(yǐ)救苦天尊还有一个(gè)工(gōng)作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多(duō)如地狱等(děng)，是他说了算。

　　更(gèng)重要(yào)的是，地狱的幽冥界(jiè)是他(tā)管理的。

　　他的(de)坐骑九头狮负(f禧与喜的区别是什么，喜字logo设计ù)责开门(mén)与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间(jiān)再到(dào)幽冥(míng)界，所少有的部门都有(yǒu)太乙救苦天尊的权(quán)力(lì)存在(zài)。

　　尽管他(tā)极为谦和，但(dàn)是他的势(shì)力就是这(zhè)么大(dà)。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武(wǔ)大帝也要(yào)给(gěi)他(tā)面子(zi)。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元始天尊(zūn)的(de)儿(ér)子，但是连进入四御(yù)的资格都没有(yǒu)，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他在四府(fǔ)里也(yě)不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊(zūn)，全称为太(tài)乙(yǐ)救苦天尊，又称(chēng)青玄大帝、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗，每年的农历十一月(yuè)十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)的信(xìn)仰是受佛教(jiào)净土宗的影响，通(tōng)常在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的文(wén)殊菩萨和观音(yīn)有类似(shì)。

　　对于太乙天(tiān)尊的(de)形象，唐朝杜(dù)光(guāng)庭编的《道(dào)教灵验记》中说，太(tài)乙天尊端坐于九(jiǔ)色莲花，九色莲(lián)花(huā)下有九头狮(shī)子(zi)口吐火焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力(lì)士、金刚神(shén)王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒(sǎ)琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙(yǐ)天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于积德行善、晓道明(míng)玄而功德(dé)圆满的(de)人，太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般(bān)都(dōu)有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在(zài)清明节(jié)、中(zhōng)元节、重(zhòng)阳(yáng)节等祭(jì)祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀(sì)太乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于(yú)中元节得到(dào)极(jí)大的(de)发挥，道教甚至认为太乙天尊(zūn)化身面燃大士普(pǔ)渡真君，人称(chēng)大士(shì)爷或(huò)普渡公(gōng)，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑(yòu)冥(míng)、阳两界。

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