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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无以广才(cái)，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来(lái)得及?

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及”的意(yì)思(sī)是悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)三国(guó)时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高(gāo)洁、才学(xué)渊(yuān)博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书(shū)》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须(xū)学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则(zé)不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提(tí)高自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人(rén)们(men)只有(yǒu)宁(níng)静才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们(men)生(shēng)活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以(yǐ)此培养自(zì)己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只(zhǐ)有静下(xià)心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的(de)学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就不(bù)能增加自(zì)己(jǐ)的才干(gàn)；但在学习(xí)的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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