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等不及了在车上就弄到了高c,在车上迫不及待

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  礼崩(bēng)乐坏(huài)是一(yī)个逐渐的、缓慢的过(guò)程。

  西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第(dì)一个(gè)导火线时期(qī),此时的礼乐只是受到了局(jú)部(bù)的破坏,而到(dào)了(le)春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始(shǐ)逐渐(jiàn)加深(shēn),特(tè)别是(shì)在战国后(hòu)期,整个(gè)礼(lǐ)乐制度已被破坏得面(miàn)目全(quán)非。

礼崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王室的(de)衰微(wēi)

  西周末(mò)期周王的统(tǒng)治不(bù)断受到(dào)外族的侵扰,而(ér)王室(shì)内部各(gè)阶级的矛盾也在不断(duàn)激化,周王(wáng)朝面(miàn)临着即将灭亡(wáng)的危(wēi)害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级的统治者却(què)无动于衷。

  由于周王朝实行分封(fēng)制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室(shì)实际控(kòng)制的土地就越来越少了。

  (二(èr))诸(zhū)侯对特权的追求

  “周郑交质”事(shì)件(jiàn)是周王室(shì)东迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标志,从前至高无上的周王(wáng)室(shì)能和诸侯国达成如此(cǐ)平(píng)等的契约,这本身就是因为自身地位(wèi)下降,能力衰弱到无(wú)法再凌驾于(yú)诸(zhū)侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是让自身的权威(wēi)受到了致命一击。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周(zhōu)王室仅仅是一具空壳,并无实际(jì)的(de)权力。

礼崩乐坏的历史背景(jǐng)

  (一)西周社会大体情况

  周武王(wáng)灭商后建(jiàn)立了西周王朝,为巩固其统治,在(zài)国(guó)都附近分封了(le)许多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王(wáng)室御外的屏障,也为统治(zhì)者的治(zhì)理提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权(quán)埋下了隐患。

  西周(zhōu)以善农耕而闻名,因此,周(zhōu)的农业(yè)十分发达,种植(zhí)的粮食(shí)品种繁多,基(jī)本包括了后世所有的基本品种,而铸造、丝织(zhī)等其(qí)他方(fāng)面(miàn)也很发(fā)达。

  经济上发展,政治(zhì)上稳定(dìng),于是周王朝(cháo)建立了(le)一整套的礼乐制度。

  (二(èr))春秋时期的由盛(shèng)而(ér)衰(shuāi)

  随着昭王即(jí)位后就(jiù)开始对(duì)外用兵,其子(zi)穆(mù)王除对外大规模用兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五刑共三千条(tiáo)”。

  (三(sān))战国社(shè)会大体(tǐ)情(qíng)况

  礼乐制(zhì)度经(jīng)过了(le)两次大的摧(cuī)残和动荡之后,在战国(guó)时期,礼乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼”,即(jí)五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙(miào)堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹西周森严等级的分(fēn)邦建(jiàn)国(guó)制度遭(zāo)受诸(zhū)侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社(shè)会秩(zhì)序(xù)混乱。

  现可释义为伦理道(dào)德文化的日渐散失导致(zhì)人心不(bù)古,世风日下的现象。

  成语出(chū)处:青章炳麟(lín)《与简竹居书》:中唐(táng等不及了在车上就弄到了高c,在车上迫不及待)以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽(jī)。

  成语(yǔ)用(yòng)法:联合式,作(zuò)宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子(zi)三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指周代封建制度的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏,寓意社会制度(dù)和文化秩序遭遇重大变(biàn)局(jú),驱需内圣外王之(zhī)人改进(jìn)。

  礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实依据就(jiù)是苟子(zi)所处的时闷灶(zào)代(dài),的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐(lè)坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密切相关(guān)的(de)文艺的(de)重视。

  2、唐末(mò)五代时期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社会(huì)的新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春(chūn)秋是先秦礼等不及了在车上就弄到了高c,在车上迫不及待制最健全之时期,认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应得到修(xiū)正(zhèng)。

  4、它让我们看到,在春秋(qiū)礼崩乐(lè)坏的(de)社会现(xiàn)实掩(yǎn)映下(xià)的温柔敦(dūn)厚与尊(zūn)礼重(zhòng)义。

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