还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的夏日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友(yǒu)看(kàn)到(dào)这样的(de)词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的(de)视频下留言(yán)，其留(liú)言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言(yán)论，好像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地(dì)听完(wán)这首歌(gē)，或许会有不(bù)一(yī)样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解(jiě)一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是(shì)其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一(yī)个叫(jiào)做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生活的(de)马骥(jì)再(zài)也受(shòu)不了(le)良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是(shì)自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不(bù)知道自己究竟是(shì)个什么(me)东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀(huái)明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢(huān)他(tā)的(de)歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问题(tí)。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的(de)社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是(shì)在(zài)某一个圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世界(jiè)看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但是罗家(jiā)却(què)是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟(dì)，平(píng)日里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林(lín)小时候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之(zhī)是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋(péng)友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过(guò)来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的(de)十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出(chū)身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了(中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久le)问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自(zì)己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随(suí)着乐(lè)队(duì)的不断(duàn)演出，罗林(lín)的(de)收入很可观，月(yuè)入(rù)过万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候，他还(hái)根据(jù)当(dāng)地(dì)刀郎(láng)部落文(wén)化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此出(chū)世(shì)。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每(měi)天都会收到(dào)无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个(gè)没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静(jìng)地(dì)采(cǎi)风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲(xián)着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难(nán)逃发(fā)福油腻(nì)的命运(yùn)，但(dàn)这就是他(tā)发自内心想要的(de)，做(zuò)一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时(shí)代(dài)的时候(hòu)，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已(yǐ)然成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头(tóu)，或许这(zhè)就是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他(tā)消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音(yīn)乐(lè)相结合起来(lái)，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是批(pī)判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对立的品质，却(què)是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像(xiàng)刀郎(láng)这(zhè)样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个(gè)反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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