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高山(shān)流水是什么意(yì)思服务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子(zi)期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一(yī)旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太高明了(le)，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店(diàn)也好他(tā)们会推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的(de)名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一(yī)个专业术(shù)语，意思指(zhǐ)一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋，一(yī)般(bān)都是就地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力(lì)下，似乎越(yuè)容(róng)易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时(shí)，采耳(ěr)开始流(liú)入民(mín)间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在(z一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗ài)战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(s一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗hì)。

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