抽象派和(hé)意象派的(de)区(qū)别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在(zài)哪是概念不同：抽象派是就多(duō)种事物(wù)抽出其共(gòng)通之点，加以综合而(ér)成一个新的(de)概念；意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现事物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行中的。

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抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的(de)意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感(gǎn)情溶(róng)化在诗行中(zhōng)。

　　代(dài)表(biǎo)画家不同(tóng)：抽象派代表画(huà)家有康定(dìng)斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象(xiàng)派代表画家等(děng)；

　　意象派代表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派(pài)什么区别

　　意象派是20世纪(jì)初最早出现的现代(dài)诗歌(gē)流派(pài)，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先，在(zài)19世纪后(hòu)期英国文(wén)坛，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪(làng)漫主义结成一体，形成新浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意(yì)象(xiàng)派是在其(qí)基础上演(yǎn)变而成(chéng)的。

　　到20世(shì)纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对(duì)济慈和华兹(zī)华斯模(mó)仿的(de)模仿”。

　　庞德及其(qí)意(yì)象派提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗(shī)歌创作的(de)主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森(sēn)热(rè)流行，这是自叔本(běn)华(huá)以来非理性(xìng)主(zhǔ)义哲(zhé)学思(sī)想(xiǎng)在文(wén)学界影响的延伸(shēn)。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就(jiù)直接受(shòu)教于柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全(quán)盘为意象派(pài)所接受，成(chéng)为其主(zhǔ)要的理(lǐ)论睁(zhēng)渣依(yī)据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别(bié)强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为(wèi)意象派开创(chuàng)了(le)新诗创(chuàng)作新(xīn)路(lù)，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及音乐性(xìng)，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大(dà)多经历了(le)象征诗歌创作，所以(yǐ)理(lǐ)论界也有(yǒu)人将意象派看做象征主义的分支(zhī)，实(shí)际(jì)上意象派和象(xiàng)征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象(xiàng)征(zhēng)主义要通过猜谜形式去寻找意象背后的(de)隐喻暗示和(hé)象征(zhēng)意义，不满足(zú)于去寻找表象与思(sī)想之间的(de)神秘关系，而(ér)要让诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不加说教(jiào)、抽(chōu)象抒(shū)情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练、形象(xiàng)鲜明(míng)。

　　往往(wǎng)一首诗只有(yǒu)一个意象或(huò)几个意(yì)象。

　　虽(suī)然(rán)，象征(zhēng)主义也用意(yì)象，两者(zhě)都以意象(xiàng)为“客观对(duì)应物(wù)”，但(dàn)象征(zhēng)主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译(yì)的密码。

　　意(yì)象派则是“从象征符号(hào)走向实在世界”，把(bǎ)重点(diǎn)放在诗(shī)的意象(xiàng)本身，即(jí)具象性上。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思(sī)想(xiǎng)融合在意象中(zhōng)，一瞬间中(zhōng)不假(jiǎ)思索、自(zì)然而(ér)然地(dì)体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日(rì)本俳句和(hé)中国(guó)古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌(gē)革新，首(shǒu)先是从(cóng)模仿学(xué)习日本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池(chí)塘，青蛙(wā)跃入(rù)，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象征永恒，青(qīng)蛙跃怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧入，悦耳的清响，又归于平静，具有(yǒu)宗(zōng)教的空静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前(qián)的凝固、寂(jì)静，传达出世(shì)界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句中(zhōng)一(yī)瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉读解令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一位诗人小林一茶，从小失(shī)去父(fù)母，四处(chù)流(liú)浪，他的诗歌(gē)具(jù)有一种(zhǒng)幽默感、同情(qíng)心(xīn)，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀(què)》中(zhōng)“到我这里来玩呀，没爹(diē)没娘(niáng)的(de)小(xiǎo)麻雀(què)”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同病(bìng)相(xiāng)怜之情瞬间体(tǐ)现(xiàn)了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊(yuān)明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才是真(zhēn)正超脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的(de)超脱是痛(tòng)苦(kǔ)的，见南山(shān)后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自(zì)己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进(jìn)一步(bù)发现(xiàn)日本俳(pái)句源于中国(guó)格(gé)律诗。

　　在他们看(kàn)来，中(zhōng)国(guó)诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸(jìn)润在(zài)意(yì)象之中，是纯粹的(de)意(yì)象组合，如(rú)柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒(hán)江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在(zài)天涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌(gē)完全由意象(xiàng)主导，贯穿全(quán)诗，犹如一(yī)销(xiāo)伏幅(fú)挂于眼前(qián)的图画，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗(shī)人的这种表现意象而(ér)不加评价的诗风(fēng)，正与意象派主张相(xiāng)吻合(hé)。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描写性特征中，看(kàn)到了一种(zhǒng)语言与意象的魔力，从(cóng)而产生对汉(hàn)诗和汉字的(de)魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉(hàn)字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中的意象，提(tí)出英文诗创作(zuò)中(zhōng)也应(yīng)该力(lì)图(tú)将(jiāng)全诗(shī)浸润在意象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在(zài)创作(zuò)中表现出的鲜明的艺术特(tè)征主要有三(sān)点。

　　 第(dì)一，意(yì)象派要求(qiú)诗(shī)歌直(zhí)接呈现能传达情意的意象(xiàng)，以(yǐ)雕塑和(hé)绘画的手法表现(xiàn)意象(xiàng)，反(fǎn)对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展(zhǎn)现而(ér)不加评论。

　　庞(páng)德概括意(yì)象诗的定义为：“意象是在一(yī)瞬间呈现(xiàn)出的理(lǐ)性(xìng)和感情的复合(hé)体。

　　”如中国(guó)著名(míng)的仅(jǐn)有(yǒu)一个字(zì)的现代小诗(shī)《生(shēng)活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是(shì)黑(hēi)冰，/被无(wú)知的溜冰者(zhě)，/划满了(le)不可解的漩(xuán)涡(wō)纹(wén)，/这就是我的心被磨钝(dùn)了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了(le)的表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传递出(chū)只可意会、不(bù)能(néng)言传的(de)诗(shī)人对(duì)人到(dào)中年茫然无奈(nài)的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要有：1 意象层(céng)递：按照(zhào)事物发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖(gài)四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛(niú)羊。

　　”从远(yuǎn)山(shān)到近草、从(cóng)天空到大地(dì)，意象鲜明，层(céng)次清(qīng)晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足(zú)的一(yī)代，/你(nǐ)们这(zhè)极(jí)不自然的一(yī)派(pài)，/我见(jiàn)过渔民(mín)在太阳下野(yě)餐，/我见过他(tā)们和邋遢的(de)家属一起，/我见过他们微笑时露(lù)出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅(yǎ)的(de)大(dà)笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我(wǒ)有(yǒu)福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压(yā)根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无(wú)拘(jū)无(wú)束，压根儿没(méi)有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔(yú)民次(cì)于鱼(yú)，他们在野外席地就餐(cān)，同邋遢的家(jiā)人一起，不(bù)文(wén)雅地大(dà)笑；看着自由(yóu)生活的渔民的我(wǒ)又等而次之，然而我(wǒ)却(què)能看(kàn)穿你们这“派(pài)头十足的一代”“极不(bù)自(zì)然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比中(zhōng)，对那些自诩(xǔ)为(wèi)高贵(guì)典雅(yǎ)、派头十足然而却(què)是(shì)矫(jiǎo)揉造作的文人(rén)，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人应当(dāng)像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加(jiā)：将有(yǒu)相同本质涵义的意象，巧妙地叠(dié)合在一起(qǐ)，意象与意象之间构成修饰(shì)、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时分(fēn)，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间(jiān)缠住了(le)身(shēn)，/挂(guà)在那(nà)儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其实(shí)只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球意(yì)象(xiàng)叠加(jiā)以后，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆绳(shéng)索之间(jiān)，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚(xī)落，以及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞(páng)德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升(shēng)上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛如(rú)臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来(lái)这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗(shī)歌(gē)先以充满(mǎn)生机(jī)的“树(shù)”的意象，叠(dié)加和修饰(shì)“我(wǒ)”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少(shǎo)女和爱情的(de)象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗兰一(yī)样(yàng)青(qīng)春(chūn)美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋(zī)润着“我”的成(chéng)长和生(shēng)命历程，尽管这(zhè)些(xiē)在世俗者看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠(dié)加中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般(bān)少女(nǚ)的美丽温(wēn)柔(róu)、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同(tóng)时间，空间(jiān)的(de)两个可见意(yì)象并列在一起，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意(yì)象(xiàng)的组合，可以称为(wèi)一个视觉的(de)和弦(xián)。

　　它们的联合使人获(huò)得了(le)一个与(yǔ)两者都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情(qíng)感情绪已(yǐ)脱离了其中的(de)某一(yī)意象含义，而(ér)具有(yǒu)一种全新的感受。怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧

　　如中国诗“无(wú)边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意象已(yǐ)经(jīng)转化(huà)为(wèi)除旧布新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行(xíng)他乡、早起(qǐ)晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车(chē)站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的(de)许多花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中只有两(liǎng)个意象(xiàng)，人(rén)群中(zhōng)的脸和黑色枝条(tiáo)上的(de)花瓣(bàn)并置在(zài)一起，这完全是在匆(cōng)忙的行走的(de)人(rén)群(qún)中获得(dé)的瞬(shùn)间意象，写出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印(yìn)象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁车站的密密(mì)麻(má)麻的人(rén)群中，诗人站立其间，过往的(de)行人迎面(miàn)而来，匆匆(cōng)忙忙(máng)从身边(biān)走过，整(zhěng)个气氛阴(yīn)森潮湿(shī)，令人(rén)窒息。

　　几张女人和(hé)孩(hái)子苍白(bái)美丽的面孔时隐时现，打破了这(zhè)种(zhǒng)冷(lěng)清沉闷(mèn)，给人(rén)一种(zhǒng)愉快的感觉，从而(ér)感(gǎn)受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的(de)意象映入大(dà)脑，构成(chéng)俗陋(lòu)与优(yōu)美，潮闷与清新对比(bǐ)强烈的画幅(fú)。

　　既表现(xiàn)了(le)都市人繁忙(máng)庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘(huì)出现代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单(dān)调的(de)生活(huó)现实，同时又(yòu)展示了心灵对(duì)自然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌(gē)的语言简(jiǎn)洁(jié)明(míng)了，不用没(méi)有意义的(de)形容词、修饰语(yǔ)，去(qù)掉装饰性的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗(shī)行短小，意象之间具有跳(tiào)跃性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译(yì)，但语言(yán)的(de)简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再(zài)如美国著(zhù)名(míng)意象派诗人威(wēi)廉斯(sī)的《红色手(shǒu)推车》：“很多(duō)事情/全(quán)靠/一辆红色/小车(chē)/被雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮/傍(bàng)着(zhe)几(jǐ)只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美(měi)国普通人对中(zhōng)产阶级生活的向往一目(mù)了然地传达了出来，以(yǐ)至诗歌(gē)被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意象组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的(de)思(sī)想情感融(róng)成一(yī)体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张按语言(yán)的音乐性写诗，反对按固定音步写诗(shī)，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发(fā)现日(rì)本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也(yě)就成(chéng)了自由体(tǐ)诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派(pài)诗(shī)不讲规则，接(jiē)近自由体(tǐ)诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐(lè)性要自然，要(yào)注重事(shì)物(wù)内在的韵律、节(jié)奏(zòu)。

　　这在英语国(guó)家中起了推广自由(yóu)诗的作用(yòng)。

　　 意象(xiàng)的生成可分(fēn)为两种形式(shì)：其一是(shì)主观意象；其二(èr)是客观意(yì)象。

　　意象的表(biǎo)现(xiàn)形态可(kě)分为两(liǎng)种创作倾向：其一(yī)为静态意象(xiàng)派，以(yǐ)艾米、奥尔(ěr)丁(dīng)顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗(shī)、风(fēng)景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍(cāng)白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓(tíng)还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其(qí)二是动态意(yì)象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁(níng)为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞(dàn)生(shēng)。

　　庞(páng)德主张在意(yì)象(xiàng)诗(shī)歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不(bù)是观点，而是放亮的一(yī)个节(jié)或一个团，它是我(wǒ)能够而且(qiě)可能必须称之为漩(xuán)涡的东西，通过(guò)它，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意(yì)象(xiàng)跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美(měi)学(xué)观念和艺术(shù)风(fēng)格虽然(rán)各有(yǒu)差异，但他们在创作(zuò)上却(què)形成了某(mǒu)些(xiē)一致的倾向(xiàng)。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗(shī)都表现一(yī)种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希(xī)望的情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派诗(shī)短(duǎn)小、清新、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具(jù)象」的相对概念，是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其(qí)共(gòng)通(tōng)之点(diǎn)，加(jiā)以综合而成一个新的(de)概念，此一概念就(jiù)叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含(hán)多种(zhǒng)流派，并非某一个派别的名称：它的形成是经过长期持续演(yǎn)进而来的(de)。

　　但无论其派别如何，其共(gòng)同的(de)特质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以后，由(yóu)抽象观(guān)念衍生的(de)各种形(xíng)式，成为二十世纪最流行、最具(jù)特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想(xiǎng)象力为创作的出(chū)发点，排(pái)斥任何具有(yǒu)象征性、文学(xué)性(xìng)、说明性的表现(xiàn)手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以(yǐ)综合(hé)、组(zǔ)织在画(huà)面上(shàng)。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或(huò)称冷(lěng)的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞尚(shàng)的(de)理论为出发点，经(jīng)立体(tǐ)主(zhǔ)义、构成(chéng)主义、新(xīn)造形(xíng)主义....，而(ér)发展出来。

　　其特(tè)色为带有几(jǐ)何学(xué)的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为(wèi)出发点，经野(yě)兽派、表(biǎo)现主义发展(zhǎn)出来(lái)，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏(cáng)室）、《构(gòu)成第七号(hào)习作》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之(zhī)间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在平面上把横线和竖线加以(yǐ)结合，形(xíng)成直(zhí)角(jiǎo)或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有(yǒu)时也用灰色，是(shì)荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作(zuò)《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导者，也是(shì)几何(hé)抽象派(pài)画家(jiā)，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式和谐(xié)造成独特(tè)的几何(hé)风格，例(lì)如《绘(huì)图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作(zuò)了许多含(hán)有(yǒu)哲理(lǐ)性和(hé)富(fù)稚拙趣(qù)味的作品(pǐn)，例(lì)如：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支(zhī)道(dào)》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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