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　　“无功不受禄”下一句是无德不受宠(chǒng)，意(yì)思是指没(méi)有建立功劳，就(jiù)不可无故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对人(rén)没(méi)有(yǒu)好处，就不可接受人(rén)家的(de)馈赠或优待。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无功不受(shòu)禄”典故：曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的(de)国君派人到(dào)他那里去封(fēng)赠(zèng)他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城(chéng)镇的收入，修饰一下(xià)你的服(fú)装(zhuāng)。

　　”曾(céng)子没有接受，反复几次，曾子还是不肯接(jiē)受。

　　派来的人说：“先(xiān)生(shēng)不(bù)是有求于国君，完全是国君自己封赠给你(nǐ)的，为什(shén)么不肯接受呢？”曾子(zi)说：“我听说过(guò)，接(jiē)受了人家赠送的东西，就(jiù)怕得罪(zuì)人家(jiā)；

　　给(gěi)人(rén)家东西的人免(miǎn)不(bù)了要露(lù)高傲(ào)。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我采邑，不骄横地(dì)待(dài)我(wǒ)，我又怎么能不怕(pà)得(dé)罪他呢？”最终曾子还是没有(yǒu)接受(shòu)。

　　孔子知道了这件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“曾参的话是(shì)足以保全他(tā)的气(qì)节的。

　　”

无(wú)功不受禄(lù)什么意(yì)思 下一句是什么

　　 “无功不受(shòu)禄”出自(zì)战国列(liè)御寇《列子》，下一句(jù)是“无德(dé)不(bù)受宠”。

　　意思是指(zhǐ)没有建立功劳(láo)，就不(bù)凯(kǎi)毕(bì)可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指对人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处，就不(bù)可接受人家(jiā)的(de)馈赠或(huò)优(yōu)待。

“颂并(bìng)无功(gōng)不受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣(yī)裳(shang)在地(dì)里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国君派(pài)人到他那里(lǐ)去封赠(zèng)他一(yī)座城镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的(de)收入，修野(yě)孙(sūn)迹(jì)饰一下你的服装。

　　”曾子没有接(jiē)受，反(fǎn)复几(jǐ)次，曾子还(hái)是不肯接(jiē)受。

　　派来(lái)的人说：“先生不(bù)是有求(qiú)于(yú)国君，完全是国君自己(jǐ)封赠给(gěi)你的，为(wèi)什么不肯接受呢(ne)？”

　　 曾子说：“我听(tīng)说过，接受(shòu)了人家赠送(sòng)的东西，就怕得罪人(rén)家；给(gěi)人家东西的人免(miǎn)不了要露点高(gāo)傲(ào)。

　　纵然鲁君赠送我(wǒ)采邑，不骄横(héng)地待我，我又怎么(me)能不怕得罪(zuì)他(tā)呢(ne)？”最终曾子还是没有接受(shòu)。

　　孔子知(zhī)道了这件事，说：“曾参(cān)的话是足以保全他的气节的(de)。

　　”

　　 “无功不受禄，无(wú)德不受宠。

　　”意思(sī)：没有功(gōng)劳(láo)就(jiù)不能(néng)得到报酬，没有好(hǎo)的品(pǐn)德(dé)就(jiù)不能得到宠爱(ài)。

列子简介

　　 列子（大约公元前(qián)450年—公元du前375年(nián)即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。

　　名(míng)寇，又名御寇，华夏族，周朝郑(zhèng)国圃田(tián)人(rén)，古(gǔ)帝王列山氏之后。

　　先(xiān)秦天下十(shí)豪之一，著名的(de)道(dào)学者(zhě)、思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、文学(xué)家、教育家。

　　 列子是老(lǎo)子和庄(zhuāng)子之外的(de)又一位道家思想代表人(rén)物，与郑缪公同时。

　　其学(xué)本于黄帝老子(zi)，主张清(qīng)静无(wú)为。

　　 列子(zi)对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影(yǐng)响非常深远。

　　著有《列子》，其(qí)学说本于黄(huáng)帝老子，归同于(yú)老、庄。

　　创立了先秦哲学(xué)学派贵虚学派（列(liè)子学）。

　　是(shì)介于(yú)老子(zi)与(yǔ)庄(zhuāng)子(zi)之间道家学派(pà豫n是河南哪里的车牌i)承(chéng)前启后的重要传承人物。

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