恶人自有恶(è)人(rén)磨的上一句是(shì)什(shén)么，恶(è)人(rén)自有恶人磨(mó)是啥意思(sī)是“恶人自有恶人磨”上(shàng)一句是“近奸近杀古(gǔ)无(wú)讹”的。

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恶人自有恶人磨的上一句是什么，恶(è)人自有(yǒu)恶人磨是(shì)啥意思(sī)

　　“恶人(rén)自(zì)有(yǒu)恶人磨”上一(yī)句是“近(jìn)奸近杀古无(wú)讹”。

　　出自(zì)明·周(zhōu)楫(jí)《西(xī)湖(hú)二集·周城隍辨冤(yuān)断案》：“近奸近杀古无讹，恶人自(zì)有恶(è)人(rén)磨。

　　”意思(sī)是自(zì)古奸邪之事会导致人命(mìng)案件，坏人自有坏人(rén)来消(xiāo)磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫创作的短(duǎn)篇（拟话本）小说(shuō)集，刊(kān)行年代大概是在明末崇祯年(nián)间。

　　又名(míng)《西湖文言(yán)》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小说三十(shí)四篇(piān)。

　　内容多(duō)为与西湖有关(guān)的(de)才子佳人爱情故事，但其中还有一些抵御倭寇的故事及描(miáo)写杭州(zhōu)人情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作者在世界观上多宿命论，在(zài)思想体系上，则兼具佛、道儒(rú)三教，而以儒(rú)为主。

　　作品(pǐn)在许多地方宣(xuān)扬了(le)因(yīn)果(guǒ)报应和(hé)儒(rú)家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上(shàng)一(yī)句是什么意思?

　　恶人自有恶人磨(mó)上(shàng)一句是(shì)嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕(pà)日(rì)。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶人自有(yǒu)恶人磨”，谚语，意思是指一物(wù)降一物，厉(lì)害的人会被更厉害(hài)的(de)人制服(fú)。

　　出自(zì)明·徐咂《杀狗(gǒu)记》一四(sì)：“算来本利十分(fēn)多，命里无钱(qián)奈若何(hé)。

　　嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏(shǎng)析：

　　东(dōng)京人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个(gè)纨绔子弟，与无赖柳龙(lóng)卿、胡子传(chuán)结为酒肉朋友，终日在外面花天酒地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅不听(tīng)劝谏，反而将孙(sūn)荣逐出(chū)家门。

　　孙荣无奈，只得在(zài)破窑(yáo)内安身(shēn)。

　　一(yī)日大雪，孙华与柳、胡喝(hē)醉酒后半夜回家，途中(zhōng)跌倒在雪地上(shàng)，柳(liǔ)、胡不(bù)但不救，反(fǎn)而窃取了孙(sūn)华身上的羊(yáng)脂(zhī)玉环(huán)和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣(róng)经(jīng)过，将(jiāng)孙华背(bèi)回家中。

　　而(ér)孙华(hu姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛á)不但不感兄弟救枯(kū)贺迹命之恩(ēn)，醒来后不见了身上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙(sūn)荣打了一顿(dùn)，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月(yuè)真贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便想出一(yī)条计策，向邻居(jū)买(mǎi)来(lái)一只狗(gǒu)，杀死后穿上人(rén)的(de)衣服(fú)，假(jiǎ)作人尸，放在后门(mén)口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现了(le)死(sǐ)狗，以为是死人，恐惹(rě)人命官司，求杨氏(shì)处置。

　　杨氏(shì)要他去找(zhǎo)柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而(ér)柳(liǔ)、胡都不肯帮(bāng)忙。

　　杨氏又让孙华去(qù)找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不(bù)计前嫌，欣然帮助哥哥(gē)将“人尸”搬到别(bié)处。

　　柳、胡(hú)二(èr)人不但不肯帮忙(máng)，反而去官(guān)府告拍册(姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛cè)发孙(sūn)华(huá)杀人移尸。

　　这时杨(yáng)月(yuè)真(zhēn)说明杀狗劝夫的真相，经官府勘验，果是一条死狗，案情大白，使孙华(huá)看清(qīng)了柳、胡二人的真面目，悔悟(wù)自(zì)己的错误，终与孙(sūn)荣和好。

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