犹(yóu)太人(rén)割礼(lǐ)是从(cóng)很早的(de)时候就流传(chuán)下来(lái)的，其实发(fā)生在很早以前，当时(shí)的人间已经(jīng)变了模样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活(huó)在嫉(jí)妒中的日子(zi)，这(zhè)个人间(jiān)都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自(zì)己的孩子们(men)，所以他想要去救这些自己子芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好民，所以(yǐ)他(tā)在人(rén)间挑(tiāo)选了一个人，他(tā)和这个人(rén)立下约定(dìng)，只要这个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去做事(shì)情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人(rén)

这个(gè)的人就是(shì)亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了(le)，和上(shàng)帝立(lì)下(xià)了(le)约定之(zhī)后，他的(de)妻子给他(tā)生了一个(gè)儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛(mǎ)利(lì)，但是之(zhī)后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣(sū)再次(cì)的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚(yà)伯兰再次(cì)的(de)和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己(jǐ)和的他的(de)约定，并且(qiě)还告(gào)诉他，他(tā)们之(zhī)间彼此的约定中的福泽不(bù)仅(jǐn)会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更多(duō)的恩典的(de)。

割礼(lǐ)是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯(bó)兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶(ráo)，而(ér)且还赐给了(le)迦南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他(tā)和他的后裔世(shì)世代代都生活在这片土(tǔ)地(dì)上(shàng)面(miàn)，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了(le)，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都(dōu)是要(yào)接受(shòu)割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号(hào)的话(huà)，那么就(jiù)不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰(lán)就(jiù)让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉(sù)他(tā)，他的妻(qī)子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子(zi)就(jiù)是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如(rú)果(guǒ)自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背了对上帝(dì)的(de)承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一(yī)般(bān)。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种(zhǒng)的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天(tiān)之后就(jiù)要(yào)进(jìn)行割(gē)礼。

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