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輮使(shǐ)之然也的然指的是，楺使之然也(yě)的然

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　　出(chū)自荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从(cóng)学习的意义、效果(guǒ)、情绪等(děng)方(fāng)面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地加以论述。

　　很多运用比方来说明道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为人(rén)们所传诵的名篇，其间有(yǒu)些警句，已(yǐ)成(chéng)为勉励(lì)学习(xí)常用的成语。

　　这儿节(jié)选三段，在原在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录文中本不相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)很多运用(yòng)比方(fāng)来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比方取之(zhī)于(yú)人(rén)们(men)了解(jiě)的事物，又包括丰厚的意义，因而(ér)，道理能说得粗浅理解，发(fā)人(rén)深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政治(zhì)思想的起(qǐ)点，他在作品中(zhōng)首要(yào)提(tí)出学(xué)习不能够中止，便是想捉住要害，处理根(gēn)本问(wèn)题(tí)。

　　由于(yú)他十分重视这个(gè)问(wèn)题，所以他把自己的见地(dì)，经过(guò)“正人”之口提出(chū)来，以示慎重。

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