独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案：

独(dú)肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一(yī)种观念(niàn)阐释(shì)系(xì)统(tǒng)，成为(wèi)民间文化(huà)中的(de)形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春(chūn)节的(de)吉(jí)祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由十一(yī)种来自大自然(rán)界(jiè)的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性来分配各(gè)个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的动物(wù)，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活起居作息系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决(jué)十二(èr)生肖的文化源头，古今学者(zhě)对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十二(èr)分，用十二支表(biǎo)示，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八(bā)星(xīng)宿存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为，二(èr)十八(bā)宿配(pèi)动物即前(qián)十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二(èr)生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿配动物的(de)记载(zài)要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行一周天，从木星位置(zhì)可确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活(huó)环境存在(zài)周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不(bù)同年份出生(shēng)的人如(rú)能(néng)模仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十二生肖和十(shí)二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的(de)先民(mín)常用某(mǒu)种动物(wù)、无生物或自然现象的图形作(zuò)为(wèi)本氏族(zú)的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物(wù)，其(qí)余(yú)皆(jiē)是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后(hòu)者则一(yī)定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对(duì)其(qí)心生畏惧(jù)的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾(téng)遗迹(jì)，反推十(shí)二(èr)兽历(lì)的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历(lì)法(fǎ)将人与纪(jì)历(lì)十二兽同列，是原(yuán)始人人(rén)兽不分的(de)思想意识(shí)在(zài)现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用(yòng)于集(jí)市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中所言(yán)是(shì)各部落图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源于原始社(shè)会(huì)的图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中国(guó)，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有(yǒu)类(lèi)似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各(gè)国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾(téng)说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是其的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们有很强的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善(shàn)良(liáng)，善(shàn)解人(rén)意。他们只100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米注重眼(yǎn)前的(de)事(shì)物，所以生肖猪人特(tè)别容(róng)易从当(dāng)下(xià)短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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