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兰州女人为什么戴头巾

兰州女人为什么戴头巾 公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年(nián)代是(shì)两种说(shuō)法(fǎ),一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年,一说是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年,公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年代

  两种说(shuō)法,一说(shuō)是公元1年(nián)-公元99年,一(yī)说是公(gōng)元(yuán)1年-公(gōng)元100年。

  世(shì)纪,指计算年代的单位。

  一个世纪是(shì)一百年,通常(cháng)是指连续的一百年。

  当用来计(jì)算日子时,世纪(jì)通常(cháng)从可以被100整除的年代或此后一年开始,例如2000年或(huò)2001年。

  这(zhè)种奇(qí)数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后,其(qí)中的(de)1年通常表示“吾主之年”(year of our lord),因此第一世纪从公(gōng)元1年(nián)到公元100年。

  而(ér)20世纪则从(cóng)公(gōng)元1901年到(dào)公元2000年(nián),因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年(nián)。

  不过,有(yǒu)人将公元1世纪定为(wèi)9兰州女人为什么戴头巾9年,而以后的世(shì)纪则为100年,如果按照这种(zhǒng)定义的话,2000年则为21世纪的第一年。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  公(gōng)元一世纪(jì)发生的(de)历史大事:

  1、王莽篡汉(hàn)

  王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权建(jiàn)立(lì)新朝的历史事件(jiàn)。

  西(xī)汉自汉武帝以后(hòu),皆以外戚辅政(zhèng),汉元帝皇后王政君,六十余年为天(tiān)下母(mǔ),辅佐了(le)四个(gè)皇帝。

  外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借,最初装出恭谨勤劳的样子(zi),不知(zhī)疲倦地工作。

  后来他广结名士和将(jiāng)相大臣,深得人心,凡是来投奔他的(de),不(bù)论地(dì)方远近,出(chū)身贵贱,他一概收(shōu)用,让他们做(zuò)官。

  为了收买人心,他把从自己封邑里收来(lái)的钱和粮,都(dōu)拿出来赠送给宾客,而自己家里却(què)过(guò)着十分俭(jiǎn)朴的生活,朝野上下皆赞王莽。

  汉哀帝死后,王莽官居大司马(mǎ),以太后名义执掌军政(zhèng)大权,立汉平帝,并把自己的(de)女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后,渐渐在朝中(zhōng)大权(quán)独揽。

  公元5年(元始五(wǔ)年)十二(èr)月,汉平帝(dì)死后,王莽(mǎng)指使同党(dǎng)向太皇(huáng)太后(hòu)王(wáng)政(zhèng)君上书,要(yào)求让他代(dài)天子临朝。

  王政君无(wú)奈,只好顺(shùn)从这一要(yào)求,由王(wáng)莽摄政,称为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽(mǎng)改年号为(wèi)居摄元年。

  三(sān)月(yuè),王莽立年(nián)仅两岁(suì)的刘(liú)婴为皇太子,号称“孺(rú)子婴(yīng)”,以(yǐ)效仿周公摄政旧事,为代汉做(zuò)准备(bèi)。

  此后数年间,关(guān)于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

  公元8年(居摄三年),梓潼人哀章制(zhì)作铜匮,内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝金策书》,伪托汉高祖遗命,令王莽称帝。

  于是王莽(mǎng)便到(dào)高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮,然(rán)后戴上王(wáng)冠觐(jìn)见(jiàn)太皇(huáng)太后,坐在未央(yāng)宫前殿(diàn),即天(tiān)子位(wèi),定(dìng)国号为“新”。

  至此,西汉(hàn)灭亡,王莽达到了他的托古改制、篡汉自立(lì)的政治野心。

  2、白虎观(guān)会议

  白虎观(guān)会(huì)议(yì)是东(dōng)汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开(kāi)的一次讨(tǎo)论儒家经典(diǎn)的(de)学术会议(yì)。

  自汉武帝时,董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家,独尊儒(rú)术”以来,儒(rú)家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

  但是由于当时(shí)各家儒(rú)学学派(pài)传(chuán)承(chéng)不(bù)同,对于儒(rú)家经(jīng)典的版(bǎn)本、内容(róng)多有争议。

<兰州女人为什么戴头巾p>  虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠(qú)阁会议”加以统一(yī),但是(shì)经(jīng)历王莽新朝(cháo)的战乱之后,各家的歧异再次抬头。

  汉光(guāng)武帝刘秀(xiù)于(yú)中元元年(nián)(公元(yuán)56),宣布图(tú)谶(chèn)于天下,把谶纬(wěi)之学正式确立(lì)为官方(fāng)的(de)统(tǒng)治思(sī)想。

  为了巩固儒家思想的统治地(dì)位(wèi),使儒学与谶纬(wěi)之(zhī)学进一(yī)步结合起来,汉章(zhāng)帝建初四年(公元79),召集各(gè)地(dì)著名(míng)儒生于洛(luò)阳白(bái)虎(hǔ)观,讨论(lùn)五经异(yì)同,这就是历史上有名的白虎观会议。

  白(bái)虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。

公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年?

  公(gōng)元1世纪是指公(gōng)元1年到公元100年(nián)之(zhī)册信间的一百州昌轮年(nián)时间,包括这(zhè)两个年份。

         迅伏                            

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