人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就的(de)。

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人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                               带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗                   睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而(ér)患(huàn)德(dé)之(zhī)不崇；不(bù)耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕(mù)势(shì)利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极(jí)求(qiú)索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了(le)祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他(tā)观(guān)测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确(què)地(dì)表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架(jià)测(cè)试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三(sān)十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的(de)收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之(zhī)所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉(xī)州(zhōu)空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息(xī)，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测试(shì)地震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的(de)努力来(lái)获得还能通过(guò)其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东(带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗dōng)渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏(sū)南(nán)通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖(mài)给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的(de)崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇(fù)女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道(dào)婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安(ān)身(shēn)之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技(j带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗ì)术毫无(wú)保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人(rén)民(mín)的纺织(zhī)技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能(néng)手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下(xià)了(le)深厚(hòu)的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按(àn)我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所(suǒ)获(huò)

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