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  什么叫人文关(guān)怀,人(rén)文关怀体(tǐ)现(xiàn)在(zài)哪些方面是关注人的生存与发展的。

  关(guān)于什么叫人文关怀(huái),人文关怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在哪些(xiē)方(fāng)面以(yǐ)及(jí)人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些(xiē)方面,什么叫人(rén)文关(guān)怀 举例说明,什么叫人文关(guān)怀文化,什么叫人文关(guān)怀什么叫终极关怀,什么叫人文关(guān)怀(huái),你怎么(me)理(lǐ)解等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的生活小知(zhī)识:

什么(me)叫人文关怀,人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面

  是关注(zhù)人(rén)的生(shēng)存与发展的(de)。

概念起源

  人文关怀(huái),一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统,其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人(rén)的价值,

  要求人(rén)的个性(xìng)解放和自由平(píng)等,尊重人的理性思考,关怀人的(de)精神(shén)生活等。

  在(zài)思想政治工作视野中,人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异,关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需(xū)求,激发人的(de)主动性积(jī)极性创(chuàng)造性,促(cù)进人的自(zì)由全(quán)面发展。

  具(jù)体来说(shuō),包括层(céng)层递进又密切(qiè)相关的(de)几(jǐ)层涵义:

  1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命的存在,更(gèng)是一种精(jīng)神、文化(huà)的存在。

  2、承(chéng)认人无论是在(zài)推(tuī)动社会(huì)发展还是(shì)实现自身发展方(fāng)面都居于核心地位(wèi)或(huò)支配地位。

  3、承认人(rén)的价值,追求人的社(shè)会(huì)价值(zhí)和个(gè)体价(jià)值(zhí)的(de)统一(yī)、作为手段(duàn)和目(mù)的(de)的统一(yī)。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅是物(wù)质(zhì)生活的主体,也是政治生活、精(jīng)神生活(huó)乃至整个(gè)社会(huì)生活的主体,因而也是(shì)改善人的生(shēng)活、提高人的生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

  5、关心人(rén)的(de)多方面、多层次的需要(yào)。

  不(bù)仅关心(xīn)人物质层面(miàn)的需(xū)要,更关心人精神文化层面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的生(shēng)存需要(yào)、享(xiǎng)受需要,更着力于人(rén)的自我发展、自我(wǒ)完(wán)善(shàn)需要的(de)满足。

  6、促进人(rén)的(de)自由全面发展。

  人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主(zhǔ)动的(de)发(fā)展,而不是由外(wài)力强制(zhì)的发展;是(shì)各(gè)方面素(sù)质都得到较好的发(fā)展(zhǎn)或(huò)达(dá)到一定水(shuǐ)平的发展;是(shì)在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发(fā)展,是(shì)与个(gè)性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展。

  人文主义是以人为本(běn)位的世(shì)界观,集中体(tǐ)现为对人(rén)本身的关注(zhù)、尊(zūn)重和(hé)重视,它着眼于生(shēng)命关怀,着眼(yǎn)于(yú)人性,注重人英语对应词是什么意思,hungry对应词是什么意思的存在、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心灵、精神(shén)和(hé)情感。

  人既是社会的主体、历史的主体,又是自身存在的价值主(zhǔ)体,人不同于一般的物(wù),它的根本(běn)是内在而(ér)非外(wài)在,因此(cǐ),文明建设的根本(běn)是精神。

  人文(wén)精神倡导把情感看作(zuò)人(rén)的基本存在方式,社会要关(guān)注人(rén)的精神(shén)状(zhuàng)态和内在需求,避免人的异化。

  改革开放以来(lái),我(wǒ)国经济飞速发(fā)展,人(rén)民的物质生活水平得(dé)到了极(jí)大的提高,物质(zhì)文明的进步使人(rén)们的衣食之忧得到解(jiě)决,市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与物质(zhì)的(de)享受(shòu),但市场经济的实用性与功利性特(tè)征,又导致了(le)人文精神的弱化和消解。

  所以(yǐ),在市场经济(jì)条件(jiàn)下,在现代社(shè)会的激烈竞争中,一方面(miàn)是(shì)人们对精(jīng)神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物(wù)质(zhì)生活的迫切需要,另(lìng)一(yī)方面却(què)是这种需要与社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

  因(yīn)此,在1994年1月的(de)全国(guó)宣(xuān)传工(gōng)作会议上,江泽民(mín)总书记对宣传(chuán)工作提出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装人,以正确(què)的舆论(lùn)引(yǐn)导人,以高(gāo)尚的(de)精神塑造人,以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓舞人(rén)的要求,这(zhè)一思想立足于人的自(zì)身建设尤(yóu)其是精神文明(míng)建设,真正做到了高瞻远瞩,体现出了(le)最高领导(英语对应词是什么意思,hungry对应词是什么意思dǎo)者的(de)远见卓(zhuó)识,具有(yǒu)深远的意义。

  新闻报(bào)道作为最(zuì)重(zhòng)要(yào)的宣传途径和最常见(jiàn)的文化(huà)载体,应当(dāng)担(dān)负起历史的重任,体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关(guān)怀。

  与此同时(shí),人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻(wén)内(nèi)涵、提(tí)升报(bào)道品味(wèi)、引发读者的思(sī)考与共鸣,从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值的(de)双重构建,使新闻报道赢得(dé)更多的读者(zhě),为自(zì)身(shēn)的发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广阔的天地。

  从这一点来说,走进市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀(huái)并不矛(máo)盾,二者之间的关系是(shì)互动(dòng)的。

  人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值。

  要求人的个性解放和自由平等(děng),尊(zūn)重人(rén)的理性思考,关怀人的精神生活(huó)等。

  在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng),人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个性差异,关(guān)心(xīn)人(rén)丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求,激发(fā)人的主动(dòng)性积极性创造(zào)性,促进人的自(zì)由全面发展。

  人文关怀(huái)的(de)提出,体(tǐ)现(xiàn)了执政(zhèng)党对(duì)人(rén)的(de)关怀、社会对(duì)人的关爱,严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关(guān)心人(rén)内心的(de)感(gǎn)受(shòu),引导人们正确对(duì)待(dài)自己、他(tā)人(rén)和社会,正确对待困(kùn)难、挫折和(hé)荣誉。

人文(wén)关怀是什么意(yì)思?

  人文(wén)关怀就是(shì)对人的生存状况的关(guān)怀、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定,对人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求。

  人文关怀,一般认为发端于西方(fāng)的(de)人文主义传统,其核心在于肯定人性和人的价值。

  人(rén)文(wén)关怀是对人的生存状况的关注(zhù)、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定和(hé)对(duì)人类的解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自由的(de)追求等等。

  扩展资(zī)料

  在中国,人文关怀(huái)精(jīng)神在西周初期(qī)就已经初见(jiàn)端倪(ní),到春秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成,自此以后,在(zài)中国社会和中(zhōng)国(guó)文化中经久不衰,成为中国文(wén)化的精神和(hé)灵魂。

  中国古代(dài)《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)英语对应词是什么意思,hungry对应词是什么意思出(chū)现(xiàn)人(rén)文(wén)一(yī)词,意指人(rén)际间相互关系准则(zé)。

  在(zài)中(zhōng)国传统人文关怀思想中,在处理人与人之(zhī)间的关系方面,提出了忠义理智信等规范,在处世(shì)立(lì)身(shēn)方面提出诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明智、节制等规(guī)范,同时,在(zài)远神近人、以人为本、注重人(rén)对(duì)于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方面做(zuò)出了(le)规(guī)范和警示(shì)。

  儒家主张把精力集中(zhōng)到(dào)人事方(fāng)面(miàn),提(tí)倡以礼治国、以礼(lǐ)行世,为儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人(rén)的(de)人(rén)文主义道路(lù)。

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