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意思:美丽。出处:战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。
《邹忌讽齐王纳谏》原文节选邹忌修八尺有(yǒu)余,而形貌昳丽。
朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其(qí)妻曰:“君美甚,徐公何(hé)能及君也?”城北(běi)徐公,齐国之美丽者也。
忌(jì)不自信,而(ér)复问其妾曰:“吾孰与徐(xú)公(gōng)美(měi)?”妾曰:“徐公何能(néng)及君(jūn)也?”旦(dàn)日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公(gōng)孰美(měi)?”客(kè)曰:“徐公(gōng)不若(ruò)君之美也(yě)。
”明(míng)日徐公来,孰视(shì)之,自以为(wèi)不如;
窥镜而(ér)自视(shì),又弗如远(yuǎn)甚。
暮寝而(ér)思之,曰(yuē):“吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě),私我也;
妾(qiè)之美我者,畏我也;
客之美我者,欲有求于我也。
”
《邹忌(jì)讽齐王纳谏》原文节选翻译(yì)邹忌身长五十四·寸左右(yòu),而(ér)且形象外貌光艳美(měi)丽(lì)。
有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽,照着镜(jìng)子,对他的妻子说:“我与城北的徐公(gōng)相比(bǐ),谁(shuí)更(gèng)美丽呢?”他的妻子(zi)说:“您美极了,徐公怎么(me)能(néng)比得上您呢?城北的(de)徐公(gōng)齐(qí)国的最(zuì)美的男子。
邹忌不(bù)相信自己(比徐(xú)公美),于(yú)是又(yòu)问(wèn)他的(de)小(xiǎo)妾说:“我和(hé)徐公相比,谁更美丽(lì)?”妾说:徐公(gōng)怎么能比得上您呢?第二天,有客人从外面来拜访(fǎng),邹忌和(hé)他坐着谈话,邹忌(jì)问(wèn)客(kè)人道:“我和徐公(gōng)相比(bǐ),谁更美丽?”客人说:“徐公不如您(nín)美丽(lì)啊。
”
又过了一(yī)天,徐公(gōng)前来(lái)拜访,(邹忌)仔细地端(duān)详他,自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽;
看着(zhe)镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。
傍晚,他躺在(zài)床上休息时想这件事,说:“我(wǒ)的妻(qī)子认(rèn)为(wèi)我美,是偏(piān)爱我(wǒ);
我(wǒ)的(de)小(xiǎo)妾认(rèn)为我美,是惧怕我;
客人(rén)赞美我美(měi),是有事(shì)情要求于我(wǒ)。
”
邹忌简介邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前319年(nián)),一作“驺忌”,尊(zūn)称“驺子”,中国战国时期(qī)齐国(guó)人。
《史记(jì)》亦作驺忌,齐桓公田午(wǔ)时的大(dà)臣;齐威王田因齐(qí)时期,以鼓琴游说齐威王,被任相(xiāng)国(guó),封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇(zhèn)),号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆(jiāng)。
他曾劝说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民(mín)进谏,主张革新政(zhèng)治,修(xiū)订法律(lǜ),选拔(bá)人才,奖(jiǎng)励贤(xián)臣,处罚奸吏,并(bìng)选荐得(dé)力(lì)大(dà)臣(chén)坚守四境,从此(cǐ)齐国(guó)渐强(qiáng)。
前360年前后(hòu),齐(qí)威王起用邹忌实行改革,“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。
吾妻之(zhī)美(měi)我者 的美什么意(yì)思(sī)
意思(sī):美丽。
出(chū)处:战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》。
原文节选:明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。
暮寝而思之,曰:“吾(wú)妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者(zhě),欲有求于我(wǒ)也(yě)。
”
译文:又过(guò)了一天(tiān),徐公前来拜访,(邹忌(jì))仔细地端详他,自己觉得不如他美丽;照着镜子里的自己,更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。
傍晚,他躺在床(chuáng)上(shàng)休(xiū)息时想这件(jiàn)事,说:“我的(de)妻子认斗举为我美,是(shì)偏爱(ài)我;我的小(xiǎo)妾认为我美(měi),是惧怕我;客人(rén)赞美(měi)我美,是有事情(qíng)要求于我。
”
扩展资料(liào)
文章塑造了邹(zōu)忌这样有(yǒu)自知(zhī)之(zhī)明,善(shàn)于思考(kǎo),勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士(shì)形(xíng)象。
又(yòu)46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗表现了齐威(wēi)王知错能改(gǎi),从谏(jiàn)如流的明君(jūn)形象,和(hé)革除弊(bì)端,改良政治(zhì)的迫切愿望(wàng)和(hé)巨(jù)大决(jué)心。
告诉读者(zhě)居上者(zhě)只(zhǐ)有(yǒu)广空(kōng)中(zhōng)碧开言路(lù),采(cǎi)纳群言,虚心接受批评意见并积(jī)极(jí)加以改正才有(yǒu)可(kě)能成功(gōng)。
文章以“孰美”的问答开(kāi)篇,继(jì)写邹忌(jì)暮寝自思,寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己的因为,并因小悟大,将生活小事与国大(dà)事有机地联(lián)系起(qǐ)来。
由自己的“敝”,用(yòng)类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”,充(chōng)分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。
邹忌正是(shì)以(yǐ)自身的生活体悟,委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路,改革(gé)弊政,整(zhěng)顿吏治,从而收到很好的效(xiào)果。
创(chuàng)作背景(jǐng):春秋战国之(zhī)际,七雄并(bìng)立,各国间(jiān)的兼并战争,各统治集团内部新旧势力的斗争,以及民众风起云涌(yǒng)的(de)反抗(kàng)斗(dòu)争,都异常尖锐(ruì)激烈。
在这激烈动荡的时代,“士”作为一种最(zuì)活跃的(de)阶(jiē)层(céng)出(chū)现在政治舞台(tái)上(shàng)。
他们(men)以自己的才能和学(xué)识,游说于各国之间(jiān),有(yǒu)的(de)主(zhǔ)张连(lián)横,有的主张合纵,所以,史称(chēng)这些(xiē)人为策士或(huò)纵(zòng)横家。
他们提出一定(dìng)的(de)政治主张或(huò)斗争策略(lüè),为某(mǒu)些统治集团(tuán)服务,并且往往(wǎng)利用当时(shí)错综(zōng)复杂的斗(dòu)争形势(shì)游(yóu)说使诸(zhū)侯采(cǎi)纳,施展着自己治国安邦的才干。
各国统治者(zhě)也认(rèn)识到(dào),人心(xīn)的向背,是国(guó)家政权能否巩固(gù)的(de)决定性(xìng)因素。
失去了民心,国家的统(tǒng)治(zhì)就难以维(wéi)持。
所以(yǐ),他(tā)们争相招揽人才,虚心(xīn)纳(nà)谏(jiàn),争取“士(shì)”的支持(chí)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了