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人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南(nán)阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确(què)地表(biǎo)演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗)车、自(zì)动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木(mù)鸟等(děng)等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是： 人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投(tóu)入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳(láo),不通(tōng)过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还(hái)能通过其他(tā)什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年(nián)）回(huí)到(dào)长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪(làng)，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压下(xià)，十二三(sān)岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决(jué)心逃(táo)出(chū)去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的(de)崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她(tā)有了安(ān)身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄(huáng)道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色的(de)纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗 on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉(hàn)语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才(cái)会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所获

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