都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别是都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴身像一(yī)个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦(xián)，及(jí)用琴竹击弦而发(fā)音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家介绍(shào)新疆(jiāng)的(de)十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器(qì)中最长(zhǎng)的乐器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外(wài)二弦调成同度音，与(yǔ)中弦(xián)成(chéng)四野悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗美妙的气韵，更有美观大方(fāng)的(de)外形，琴身由很多牛角片(piàn)或(huò)骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显得美(měi)观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔）传统的(de).都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹布尔(ěr)相(xiāng)似，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材(cái)料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的琴音声音虽小但(dàn)音色却很柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏极佳(jiā)的乐器(qì)，它除(chú)了(le)在(zài)古(gǔ)典音乐《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏外(wài)，还演奏(zòu)过有名的曲目(mù)《木夏乌热(rè)克木(mù)卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是(shì)维吾尔乐器里弦最多(duō)的(de)古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器(qì)，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝的音色(sè)更明亮，是(shì)演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什(shén)、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔(ěr)扎(zhā)克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新(xīn)疆的(de)麦(mài)盖提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以又名(míng)多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行(xíng)于(yú)南疆一带，主要(yào)用于演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是(shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常用于(yú)独奏(zòu)、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡(kǎ)姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维吾尔族的弓(gōng)银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的(de)译文(wén)是琴(qín)弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才(cái)得以复苏，形似曼(màn)多(duō)林(lín)，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去(qù)多(duō)在(zài)民间(jiān)的(de)吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的(de)伴(bàn)奏中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而(ér)且提(tí)高了表现力(lì)，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐(lè)队合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌(gē)舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的(de)打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围(wéi)装有许(xǔ)多小铁环，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度(dù)变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在(zài)乐(lè)队(duì)中起着统一(yī)节奏和速(sù)度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它(tā)的声音力度(dù)变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携带方便，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分大中小(xiǎo)三组，每组两个(gè)，一(yī)奏高音(yīn)，一(yī)奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧敲击(jī)。

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