天可汗(hàn)是什么(me)意(yì)思指的(de)是(shì)谁，天可(kě)汗正(zhèng)确读音是天可汗，汉语词语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是(shì)唐(táng)代西北各(gè)族君长对唐太(tài)宗的尊称的。

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天(tiān)可汗是什么意思指的是谁，天可汗(hàn)正确读音

　　天可汗(hàn)，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北(běi)各族君长对唐太宗的尊称。

　　我国古代西北各族君长(zhǎng)称(chēng)可汗，为对太宗表示拥(yōng)戴(dài)，故(gù)尊之(zhī)为“天(tiān)可汗”。

　　唐(táng)太(tài)宗(zōng)，即李世民，唐(táng)朝的第二位(wèi)皇帝，年号贞观。

　　李世民聪(cōng)明果断善于用(yòng)兵，为唐朝的统一立下赫赫战功。

　　武德九年，发动“玄武门之变”，被立为太(tài)子，登基(jī)后对内以文治天下，开(kāi)创贞观之治(zhì)；

　　对外开疆拓土(tǔ)，为唐朝盛世(shì)奠(diàn)定基础。

李(lǐkono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗)世民统治的唐(táng)朝,被称(chēng)为大唐(táng)盛世(shì),为什么有“天可(kě)汗”这(zhè)个外(wài)号呢(ne)？

　　西域、北荒(huāng)诸蕃(fān)君长(zhǎng)，在长(zhǎng)安尊唐(táng)太(tài)宗为“天可(kě)汗”，意为(wèi)“天下总皇帝”。

　　“天可(kě)汗”除了是一种对“唐朝(cháo)皇帝”的荣衔，还是(shì)一种有实(shí)质意义的国际(jì)组织(zhī)体系，以维(wéi)持当(dāng)时(shí)各(gè)同盟国的(de)集(jí)体安全。

　　在这(zhè)天可汗制(zhì)度(dù)内，各成员国均有独立主权(quán)，不得(dé)互相攻击，而作(zuò)为盟(méng)主的(de)唐帝国，则有一定的权利(lì)和义务。

　　天(tiān)可(kě)汗称号并非(fēi)单独称呼，而是与皇帝连称。

　　唐朝降外(wài)的皇帝诏书均(jūn)署“皇(huáng)帝天可汗”。

　　拓(tuò)展资料(liào)：

　　天可汗（汉语(yǔ)拼音：kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥文：，拉丁转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又译(yì)为天至(zhì)尊(zūn)、登里可(kě)汗、登(dēng)利(lì)可(kě)汗、腾格里汗，可汗的尊(zūn)称之一(yī)。

　　是初(chū)唐时期中国皇帝在东、西突厥羡燃和葱岭以西外交上的(de)一种称号。

　　其地位(wèi)在游牧(mù)民族当中比隋(suí)宽派老慎升文(wén)帝的圣人可汗还(hái)高，“天(tiān)”（Tengri，腾格里）在突(tū)厥(jué)语里具有很高尚、有权力的含义，其后吐火罗叶护也称唐太宗为“天可汗”，在安史之(zhī)乱后(hòu)唐(táng)肃宗(zōng)也(yě)被回纥人称为“天可(kě)汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐(táng)代(dài)“皇帝(dì)·天可汗”释义》，《汉学研究》第21卷(juǎn)第1期，2003年

　　天可(kě)汗是什么意思指的是谁(shuí)，天可(kě)汗正(zhèng)确(què)读音是天(tiān)可汗，汉语词语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西北各族(zú)君长对唐太宗的尊(zūn)称的。

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天可汗是什么意思指的是(shì)谁，天(tiān)可汗正确读音

　　天可汗，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音是(shì)tikono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗ān kè hán，是唐代西北各(gè)族君长对(duì)唐太宗的尊(zūn)称。

　　我国(guó)古代西(xī)北各(gè)族君长(zhǎng)称可汗，为对太宗表(biǎo)示拥戴(dài)，故尊之为“天(tiān)可汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝的第二位(wèi)皇帝，年(nián)号贞观。

　　李世民聪明果断(duàn)善(shàn)于用(yòng)兵，为唐朝的统(tǒng)一立下赫赫战功。

　　武德九年(nián)，发动“玄(xuán)武门(mén)之变”，被立为太子(zi)，登基后对内(nèi)以文(wén)治天下(xià)，开创贞观之治(zhì)；

　　对外开疆拓土，为唐朝盛世奠定基础。

李世民统治的(de)唐朝,被称为(wèi)大唐盛世,为什么(me)有(yǒu)“天可汗”这个外(wài)号(hào)呢(ne)？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长(zhǎng)安(ān)尊唐太宗为(wèi)“天可(kě)汗”，意为(wèi)“天(tiān)下总皇(huáng)帝”。

　　“天可汗”除了是一(yī)种对“唐朝(cháo)皇(huáng)帝”的(de)荣衔，还(hái)是一种(zhǒng)有实质意义的国(guó)际组织体(tǐ)系，以维(wéi)持当时各同盟国的集体安全(quán)。

　　在这天可汗制度内，各成员国均有独立主(zhǔ)权，不(bù)得(dé)互相攻击，而作为(wèi)盟(méng)主(zhǔ)的唐(táng)帝国，则有一定的权(quán)利和义务(wù)。

　　天(tiān)可汗称号并非单独称(chēng)呼，而是与皇帝连(lián)称。

　　唐朝(cháo)降外的皇帝诏书均(jūn)署“皇(huáng)帝天(tiān)可汗(hàn)”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天可汗(hàn)（汉(hàn)语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里(lǐ)可汗、登利可(kě)汗、腾格(gé)里汗，可汗的尊称(chēng)之一。

　　是初唐时(shí)期(qī)中国皇(huáng)帝在(zài)东、西突厥羡燃和葱岭以(yǐ)西外(wài)交(jiāo)上的一种称号。

　　其(qí)地位(wèi)在游牧(mù)民族当(dāng)中比隋宽派老慎升文(wén)帝(dì)的圣人可汗还高，“天(tiān)”（Tengri，腾格里(lǐ)）在突(tū)厥语(yǔ)里具有很高尚(shàng)、有权(quán)力的含义，其后吐火罗(luó)叶护(hù)也称(chēng)唐(táng)太宗为“天可(kě)汗”，在安史之乱后(hòu)唐肃宗也被回纥(gē)人称(chēng)为“天可汗”。

　　参考(kǎo)资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天(tiān)可汗”释(shì)义》，《汉学研究》第(dì)21卷第1期，2003年

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