什么叫人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在(zài)哪些(xiē)方面是(shì)关注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概念首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式(niàn)起源

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西方的(de)人文主义传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人(rén)性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式人(rén)的(de)主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质(zhì)生命的存在(zài)，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是在推动社会发展还是实现自(zì)身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追(zhuī)求人的社会价(jià)值和个体价(jià)值的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的(de)主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会生活(huó)的(de)主体，因而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的(de)需要，更关心人精神文化层面的需要(yào);不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人的生(shēng)存需(xū)要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于人的(de)自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人的(de)全面发(fā)展应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不(bù)是由外(wài)力强制(zhì)的(de)发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展(zhǎn);是(shì)在承认人的差异性、特殊(shū)性(xìng)基础上的全面发展，是与个(gè)性发展相(xiāng)辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集(jí)中体现为对(duì)人本身的(de)关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既(jì)是社会的(de)主体、历史的主体，又是(shì)自身存(cún)在的价值主体(tǐ)，人(rén)不同于一般的物，它(tā)的(de)根本是内在(zài)而非外(wài)在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作(zuò)人的基本存在方式，社(shè)会(huì)要(yào)关注人的(de)精神(shén)状态和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放(fàng)以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生活水平(píng)得到了极大的提(tí)高，物质文(wén)明(míng)的进(jìn)步使人们的(de)衣食(shí)之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带来(lái)了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但市(shì)场经济的实用性与功利(lì)性特征，又(yòu)导致了人(rén)文(wén)精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在现代(dài)社会(huì)的激烈竞争中，一(yī)方面是人们(men)对精神情(qíng)感关怀的迫切(qiè)需要必(bì)将(jiāng)替代对(duì)物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面(miàn)却是这种需要与社会所能(néng)提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽民总书(shū)记对宣传工作(zuò)提出了以科(kē)学的理论武(wǔ)装人(rén)，以正确的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的精神塑(sù)造人，以(yǐ)优秀(xiù)的(de)作(zuò)品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的(de)要求，这一思想立足于人的自身建设(shè)尤其是精神(shén)文明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导(dǎo)者的远见卓识(shí)，具(jù)有深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报(bào)道作为最重要(yào)的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载(zài)体(tǐ)，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发(fā)读者的(de)思考与共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文(wén)化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说，走进市场与人(rén)文(wén)关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积(jī)极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人文(wén)关怀(huái)的提出，体现(xiàn)了执政党对(duì)人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引(yǐn)导(dǎo)人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会(huì)，正确(què)对(duì)待困难、挫(cuò)折首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式(zhé)和(hé)荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)，对人类的(de)解放与自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的(de)生存状况的关(guān)注、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性的(de)生活(huó)条件的肯定和(hé)对人类的解放与自由的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在(zài)西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成(chéng)，自此以后，在中国社会和中国文(wén)化中经久不衰，成为(wèi)中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意(yì)指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与人之间的(de)关系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在处世立身方面(miàn)提出(chū)诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神(shén)近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对于真善的追求(qiú)等(děng)方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒(rú)家文化开辟(pì)了(le)一条远神而近人的人(rén)文主义(yì)道路。

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