赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫术和(hé)白巫(wū)术，而(ér)这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上经(jīng)常看(kàn)到一些类似的电视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那(nà)样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带(dài)一顶非(fēi)常大的草帽(mào)子(zi)，从很(hěn)远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面(miàn)部轮廓(kuò)都(dōu)很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛(fēn)来(lái)，不(bù)想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身(shēn)上(shàng)都(dōu)带着一些特(tè)制的(de)东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方式又是(shì)做(zuò)何而来(lái)呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常(cháng)不方(fāng)便的。有的时候外(wài)出(chū)远门，在外边遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的(de)话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利(lì)用这(zhè)个事情谋得了一(yī)些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲(qīn)人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们(men)现(xiàn)在(zài)所说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本地(dì)人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也并不(bù)是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么原理

至于他们(men)到底是怎么做(zuò)的(de)呢？仔细查阅了一(yī)番资(zī)料以后，发现古代(dài)的这些(xiē)方(fāng)式(shì)和(hé)电视剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕(pà)的(de)，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分(fēn)为高中低(dī)。上法(fǎ)是(shì)由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的(de)人自行走到目(mù)的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而(ér)中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背(bèi)到(dào)目(mù)的(de)地，然后前面有一(yī)个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个法术，大(dà)多数(shù)人也都选择去用这个(gè)。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸(shī)体走(zǒu)路(lù)，对于这(zhè)个方法也不做过多(duō)的解释了，看完了(le)上(shàng)法和中法以后，相信你对下(xià)法也应该有了(le)大体了解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不(bù)得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载(zài)。在人(rén)死了以(yǐ)后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的(de)操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住(zhù)王者(zhě)的(de)三魂七魄，然后(hòu)再用符(fú)压住死者(zhě)的(de)气魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士(shì)就(jiù)会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符(fú)，然后再用特(tè)殊的(de)方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以(yǐ)自行去查阅书籍(jí)观看(kàn)，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很多(duō)的(de)忌(jì)讳(huì)，就(jiù)比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时候，必须(xū)是(shì)昼(zhòu)伏(fú)夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去(qù)，再也起不(bù)来了(le)。所(suǒ)以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃(líng)，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是(shì)书上(shàng)看到的而(ér)已，谁(shuí)也(yě)没有见(jiàn)过，我们(men)仅仅只是(shì)听说过而已。我(wǒ)们要(yào)相(xiāng)信(xìn)科学。而(ér)至于(yú)这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一(yī)个传(chuán)说而已，各(gè)位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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